意思解释
最后更新时间:2026-09-29 17:51:07原文展示
浮生剧风波，中年忧乐半。
纯素污所缘，高明鬼斯覸。
三人成市虎，冒昧离祸患。
立志苟不欺，可使金石贯。
荆山剖奇珍，精神朗层汉。
莲出火宅中，香光近逾烂。
孟子道性善，大禹陈洪范。
彝伦矩自天，怪变谁能乱。
但期保耿耿，白发娱岁宴。
白话文翻译
这首诗表达了作者对人生波折与中年困惑的感慨，认为人生的忧乐各占一半。诗中提到纯洁的本性被外部环境所污染，而高明的智者却能看透这些。三个人聚在一起便如同变成了老虎，若不谨慎行事，便会招致祸患。立志只要不欺骗自己，就能像金石一样坚韧。荆山之中能剖出奇珍，精神的光辉如同高悬的明月。莲花能够在火宅中绽放，香气愈加清新。孟子提到人性本善，大禹传承洪范教化。道德和规范源于天理，怪异的变化又有谁能打乱呢？但愿能保持心中那份坚定，安享白发之年的欢乐。
注释
- 浮生：指人生，尤其是多变的生活。
- 剧风波：形容生活中的波折和动荡。
- 纯素：指纯粹的本性。
- 污所缘：外部环境的污染。
- 三人成市虎：比喻三人聚在一起，容易形成势力，可能导致祸患。
- 立志苟不欺：立志时只要不自欺，便可以达到目标。
- 荆山：传说中的高山，象征着珍贵的事物。
- 莲出火宅中：比喻在艰难环境中仍能保持纯洁与美好。
诗词背景
作者介绍
罗有高，清代诗人，生平不详，但其诗作在清代文人中颇具影响力。他的诗歌风格多以理性与哲思见长，常常探讨人生的哲理与道德。
创作背景
这首诗写于罗有高对人生思考的阶段，反映了他对中年生活的感悟，以及对人性、道德和理想的追求。
诗歌鉴赏
这首诗在结构上严谨，意象丰富，展现了诗人对人生的深刻思考与对理想的执着追求。诗中用“浮生剧风波”开篇，引出人生的多舛与不易，接着以“中年忧乐半”来表达对中年生活的复杂感受。诗人通过对比手法和典故的引用，揭示了人性与环境的关系，强调在动荡的生活中保持内心的坚定。尤其在提及“莲出火宅中”时，传达了即使身处困境，依然可以追求美好与理想的信念。
整首诗的情感基调是沉重而又积极，虽然面临生活的种种挑战，但诗人始终坚信内心的善良与理想的重要性。这种情感在最后一句“白发娱岁宴”中得到了升华，表达了对未来安宁生活的美好期望。
诗词解析
逐句解析
- 浮生剧风波：人生如同剧烈的风波，充满了变幻与挑战。
- 中年忧乐半：中年时期，忧愁与快乐各占一半，生活的复杂性。
- 纯素污所缘：内心的纯净常常被外界的污浊所染。
- 高明鬼斯覸：智慧的人能看透这些现象。
- 三人成市虎：三人聚集形成势力，容易引发祸患。
- 冒昧离祸患：不小心就可能遭遇不幸。
- 立志苟不欺：立志之人只要不自欺，便能成功。
- 可使金石贯：坚韧的意志能穿透金石。
- 荆山剖奇珍：在荆山中可以发现珍贵的事物。
- 精神朗层汉：精神的光辉如同高悬的明月。
- 莲出火宅中：比喻在逆境中仍能绽放美丽。
- 香光近逾烂：莲花的香气愈发芬芳。
- 孟子道性善：孟子主张人性本善。
- 大禹陈洪范：大禹传承治水的道理。
- 彝伦矩自天：道德和规范源于天理。
- 怪变谁能乱：变化的事物谁能干扰？
- 但期保耿耿：只愿保持内心的坚定。
- 白发娱岁宴：希望在白发之年享受生活的乐趣。
修辞手法
- 对仗：如“忧乐半”和“污所缘”，形成鲜明对比。
- 比喻：如“莲出火宅中”，形象生动地表达了在困境中追求美好的思想。
- 典故：引入孟子和大禹的典故，增强诗的厚重感与深度。
主题思想
整首诗的主题是对人生的反思与对理想的追求，强调在动荡的生活中保持内心的坚定与纯洁。诗人借助丰富的意象和哲理，表达了对人性、道德和理想的深刻理解。
意象分析
- 浮生：象征人生的无常与变幻。
- 莲花：象征纯洁与美好，能在艰难环境中绽放。
- 荆山：象征珍贵的事物和坚韧的品格。
- 白发：象征着成熟与智慧，期待安宁的生活。
互动学习
诗词测试
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诗中“浮生剧风波”意指： A. 人生的欢乐
B. 人生的波折
C. 人生的宁静
D. 人生的美好 -
“三人成市虎”的意思是： A. 三人友好
B. 三人聚集形成势力
C. 三人各自为政
D. 三人合作愉快 -
诗中提到的“莲出火宅中”象征着： A. 绝望
B. 纯洁与美好
C. 繁华
D. 痛苦
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与《静夜思》相比，罗有高的《赠季弟鼎臣 其一》更关注于中年生活的复杂与人性的思考，而李白则更注重个人情感和自然景观的描绘。两者都体现了对人生的深刻反思，但角度与情感基调有所不同。
参考资料
- 《清代诗人罗有高研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代诗词选集》