意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:04:39原文展示:
王安石的《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》
玉人生此山，山亦传此名。
崖风与穴水，清越有余声。
悲哉世所珍，山出受欹倾。
不如鹤与猿，栖息尚全生。
白话文翻译：
玉石在这座山上生长，山也因此得名。
悬崖上的风和山洞里的水，清澈而悠扬的声音不断传出。
可悲啊，世人所珍视的东西，山石却因受压而倾斜。
不如那栖息于此的鹤和猿，它们自由自在地生活着。
注释:
字词注释：
- 玉生：指玉石在山中生成。
- 传此名：指山因玉而得名。
- 崖风与穴水：悬崖的风和山洞的水。
- 清越：清澈而悠扬。
- 悲哉：感叹、悲伤。
- 所珍：世人所珍视的东西。
- 欹倾：倾斜、不稳。
- 鹤与猿：指栖息在山中的鹤和猿。
典故解析：
- 诗中提到的“鹤与猿”，象征着自由与自然的和谐，反映了王安石对自然的向往和对人世繁华的淡漠。
诗词背景:
作者介绍： 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表人物，以其政治改革而闻名，同时在诗词创作上也有卓越成就。王安石的诗词常表现出对自然的深刻观察与思考，具有强烈的个性和社会关怀。
创作背景： 这首诗创作于王安石晚期，他在政治和生活上经历了许多波折。昆山作为他所描绘的自然景观，既是他心灵的寄托，也是对世事的深思。
诗歌鉴赏：
《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》展现了王安石对自然的深刻理解和对生命的反思。诗的开头以“玉人生此山”引出昆山的美丽，玉石的生成与山的名称相互辉映，象征着自然的神奇与珍贵。接下来的“崖风与穴水，清越有余声”，则通过生动的意象，描绘出昆山的清幽之美，表达了诗人对自然声音的欣赏。
然而，诗的后半段转向对世事的感慨，“悲哉世所珍，山出受欹倾”，流露出对世俗名利的冷漠与无奈。王安石认为，世人所珍视的东西往往是脆弱的，像山石一样经受压力而倾斜。相较之下，栖息在山中的“鹤与猿”则显得更加自在与真实，象征着一种与自然和谐共生的理想状态。
整首诗在自然与人生的对比中，传达出一种超然的哲学思考，表现出诗人对生命意义的追寻与对世俗的反思。这种思考不仅体现了王安石的个性，也反映了他对自然的深切热爱。
诗词解析：
逐句解析：
- 玉人生此山：玉石在昆山中生长，表明此山的珍贵。
- 山亦传此名：这座山因玉而得名，强调自然的相互联系。
- 崖风与穴水：描绘山中的自然景象，构建出清幽之感。
- 清越有余声：风与水的声音清亮，给人以美的享受。
- 悲哉世所珍：对世俗名利的感叹，显示出一种失落感。
- 山出受欹倾：山石因外力而倾斜，象征着脆弱与不稳。
- 不如鹤与猿：反映出对自然生物的向往和对人世繁华的拒绝。
- 栖息尚全生：鹤和猿的栖息状态象征着自由与生命的完整。
修辞手法：
- 比喻：将山石与鹤、猿进行对比，增强了自然的意象。
- 拟人：赋予自然景物以情感，表现出诗人对自然的感知。
- 对仗：整首诗在句式上形成了对仗，增强了节奏感。
主题思想： 整首诗通过对昆山的描绘，表达了对自然之美的赞美，反映了对世俗繁华的批判，最终引导读者思考人与自然的和谐共处。
意象分析：
意象词汇：
- 玉：象征着珍贵与美好。
- 山：象征自然与坚韧。
- 崖风：象征自然力量的清新。
- 穴水：象征生命的源泉。
- 鹤与猿：象征自由与和谐。
这些意象在诗中不仅构建了自然的美感，也传达了诗人对生命和价值的深刻理解。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“鹤与猿”象征什么？
- A. 世俗名利
- B. 自由与和谐
- C. 坚韧与力量
-
诗的主题主要是？
- A. 对自然的赞美
- B. 对人世繁华的追求
- C. 对历史的反思
-
“山出受欹倾”中的“欹倾”指什么？
- A. 自然的美丽
- B. 脆弱和不稳
- C. 生命的完整
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比： 王维的《山居秋暝》与王安石的《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》同样描绘自然，但王维更侧重于自然景色的宁静与个人情感的融合，而王安石则在自然的描绘中更加强调对人世的反思。两者在自然与人生的结合上各有千秋，展现了不同的艺术风格与思想深度。
参考资料：
推荐书目：
- 《王安石诗文集》
- 《宋代诗词研究》
- 《王维与王安石的诗歌比较研究》