拜中岳命作 其二

原文展示:

拜中岳命作 其二 米芾 〔宋代〕 常贫须漫仕，闲禄是身荣。 不托先生第，终成俗吏名。 重缄议法口，静洗看山睛。 夷惠中何有，图书老此生。

白话文翻译：

全诗翻译: 经常贫困却必须随意出仕，闲散的俸禄是自身的荣耀。不依赖先生的门第，最终只会成为平庸的官吏。慎重地闭口不谈法律，静静地洗净心灵观赏山景。在伯夷和柳下惠之间有什么，我宁愿一生与图书为伴。

注释: 字词注释:

• 常贫：经常贫困。
• 漫仕：随意出仕。
• 闲禄：闲散的俸禄。
• 身荣：自身的荣耀。
• 不托：不依赖。
• 先生第：先生的门第。
• 俗吏名：平庸的官吏名声。
• 重缄：慎重地闭口。
• 议法口：谈论法律的口。
• 静洗：静静地洗净。
• 看山睛：观赏山景的心灵。
• 夷惠：伯夷和柳下惠，古代的贤人。
• 图书：书籍。

典故解析:

• 夷惠：指伯夷和柳下惠，两位古代的贤人，以其高尚的品德和行为著称。

诗词背景: 作者介绍: 米芾（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史，北宋著名书画家、诗人。他的诗风清新自然，多表达个人情感和对自然的热爱。此诗反映了作者对仕途的淡漠和对学问的追求。

创作背景: 此诗是米芾在拜谒中岳（即嵩山）时所作，表达了他对仕途的淡漠和对学问的追求，以及对自然美景的欣赏。

诗歌鉴赏： 米芾的这首诗表达了他对仕途的淡漠和对学问的追求。诗中，“常贫须漫仕”反映了作者对仕途的不满和对贫困生活的接受。“闲禄是身荣”则表达了他对闲散生活的向往和对自身价值的肯定。“不托先生第，终成俗吏名”进一步强调了他不依赖门第，不愿成为平庸官吏的决心。“重缄议法口，静洗看山睛”则展现了他对法律的慎重态度和对自然美景的欣赏。最后两句“夷惠中何有，图书老此生”表达了他对古代贤人的敬仰和对学问的执着追求。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者的高洁品格和对自然与学问的热爱。

诗词解析: 逐句解析:

1. “常贫须漫仕”：作者经常贫困，但仍需随意出仕，表达了对仕途的不满和对贫困生活的接受。
2. “闲禄是身荣”：闲散的俸禄是自身的荣耀，表达了对闲散生活的向往和对自身价值的肯定。
3. “不托先生第，终成俗吏名”：不依赖先生的门第，最终只会成为平庸的官吏，强调了他不依赖门第，不愿成为平庸官吏的决心。
4. “重缄议法口，静洗看山睛”：慎重地闭口不谈法律，静静地洗净心灵观赏山景，展现了他对法律的慎重态度和对自然美景的欣赏。
5. “夷惠中何有，图书老此生”：在伯夷和柳下惠之间有什么，我宁愿一生与图书为伴，表达了他对古代贤人的敬仰和对学问的执着追求。

修辞手法:

• 对仗：如“常贫须漫仕，闲禄是身荣”中的“常贫”与“闲禄”，“漫仕”与“身荣”形成对仗。
• 比喻：如“重缄议法口”中的“重缄”比喻慎重地闭口不谈。

主题思想: 整首诗的中心思想是表达作者对仕途的淡漠和对学问的追求，以及对自然美景的欣赏。通过对比仕途与学问，作者强调了自身的高洁品格和对自然与学问的热爱。

意象分析: 意象词汇:

• 山睛：观赏山景的心灵，象征自然美景和心灵的净化。
• 图书：书籍，象征学问和知识的追求。

互动学习: 诗词测试:

1. 米芾在这首诗中表达了对仕途的什么态度？ A. 热衷 B. 淡漠 C. 无所谓 答案：B

2. 诗中的“夷惠”指的是谁？ A. 伯夷和柳下惠 B. 孔子和孟子 C. 老子和《庄子》 答案：A

3. “闲禄是身荣”中的“闲禄”指的是什么？ A. 闲散的俸禄 B. 忙碌的工作 C. 高官厚禄 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼的《和子由渑池怀旧》：表达了对仕途的淡漠和对学问的追求。
• 王安石的《泊船瓜洲》：表达了对自然美景的欣赏和对学问的执着追求。

诗词对比:

• 米芾的《拜中岳命作 其二》与苏轼的《和子由渑池怀旧》：两者都表达了对仕途的淡漠和对学问的追求，但米芾的诗更注重对自然美景的欣赏。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了米芾的多首诗作，有助于深入了解其诗风和创作背景。
• 《米芾诗集》：收录了米芾的全部诗作，是研究其诗歌的重要资料。