意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:57:09原文展示
我访东山丞相谱，因过南墅半云竂。 雉栖薜荔都苍墓，鳌补天容大士桥。 万岁藤枝神蜕杖，三花树子瘿为瓢。 老僧好事兼好客，时作远公莲社招。
白话文翻译
我访问东山丞相的谱系，因而路过南墅的半云竂。 雉鸟栖息在薜荔覆盖的苍墓旁，鳌鱼补天的容貌在大士桥上。 万岁藤的枝条如同神蜕的杖，三花树的树瘤制成了瓢。 老僧既好事又好客，时常像远公那样招揽莲社的客人。
注释
- 东山丞相谱：指东山再起的丞相，可能暗指历史上的某位丞相。
- 南墅半云竂：指南边的别墅，半云竂可能是别墅的名字。
- 雉栖薜荔：雉鸟栖息在薜荔（一种植物）覆盖的地方。
- 鳌补天容：传说中的鳌鱼支撑天空的形象。
- 大士桥：可能是一座桥的名字，与佛教有关。
- 万岁藤：一种长寿的藤本植物。
- 神蜕杖：神物蜕变后的杖。
- 三花树子：三花树的果实或树瘤。
- 瘿为瓢：树瘤制成的瓢。
- 远公莲社：指佛教高僧远公组织的莲社，用于修行和交流。
诗词背景
作者介绍： 杨维桢（1296-1370），元代著名文学家、书法家，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗风豪放，善于运用典故，作品多反映社会现实和个人情感。
创作背景： 这首诗是杨维桢在访问东山丞相谱系后，路过南墅半云竂时所作。诗中通过对自然景物的描绘和对老僧的赞美，表达了对隐逸生活的向往和对佛教文化的尊重。
诗歌鉴赏
这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对老僧的赞美，展现了诗人对隐逸生活的向往和对佛教文化的尊重。诗中“雉栖薜荔”、“鳌补天容”等意象生动，富有神话色彩，而“万岁藤枝”、“三花树子”则体现了对自然长寿和简朴生活的向往。老僧的形象则体现了诗人对佛教文化的尊重和对隐逸生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，是一首典型的隐逸诗。
诗词解析
逐句解析：
- 我访东山丞相谱：诗人访问东山丞相的谱系，可能暗指历史上的某位丞相。
- 因过南墅半云竂：因而路过南墅的半云竂，南墅可能是别墅的名字。
- 雉栖薜荔都苍墓：雉鸟栖息在薜荔覆盖的苍墓旁，描绘了一幅幽静的景象。
- 鳌补天容大士桥：鳌鱼补天的容貌在大士桥上，富有神话色彩。
- 万岁藤枝神蜕杖：万岁藤的枝条如同神蜕的杖，象征长寿和神奇。
- 三花树子瘿为瓢：三花树的树瘤制成了瓢，体现了简朴的生活。
- 老僧好事兼好客：老僧既好事又好客，体现了佛教文化的包容和热情。
- 时作远公莲社招：时常像远公那样招揽莲社的客人，表达了对佛教文化的尊重。
修辞手法：
- 比喻：如“万岁藤枝神蜕杖”，将藤枝比作神蜕的杖。
- 拟人：如“老僧好事兼好客”，将老僧拟人化。
- 对仗：如“雉栖薜荔都苍墓，鳌补天容大士桥”，对仗工整。
主题思想： 整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对佛教文化的尊重，通过对自然景物的描绘和对老僧的赞美，展现了诗人内心的宁静和对简朴生活的追求。
意象分析
意象词汇：
- 雉栖薜荔：幽静的自然景象。
- 鳌补天容：神话色彩的意象。
- 万岁藤枝：长寿和神奇的象征。
- 三花树子：简朴生活的象征。
- 老僧：佛教文化的象征。
互动学习
诗词测试：
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诗中“雉栖薜荔都苍墓”描绘了什么景象？ A. 热闹的市场 B. 幽静的自然景象 C. 繁忙的街道 D. 繁华的宫殿 答案：B
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“万岁藤枝神蜕杖”中的“万岁藤”象征什么？ A. 短命 B. 长寿 C. 疾病 D. 贫穷 答案：B
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诗中提到的“远公莲社”是指什么？ A. 道教组织 B. 佛教组织 C. 儒家学派 D. 商业团体 答案：B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》：表达了诗人对隐逸生活的向往。
- 杜甫《江畔独步寻花》：通过对自然景物的描绘，表达了对简朴生活的追求。
诗词对比：
- 杨维桢的这首诗与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但杨维桢的诗更多地融入了佛教文化的元素。
参考资料
推荐书目：
- 《元诗选》：收录了杨维桢的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《中国古代文学史》：详细介绍了元代文学的发展和特点。
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