宋宣献公夫人毕氏哀词二首

原文展示

世阀推台路，嫔贤秉国钧。 生缘随迹化，归处觉空真。 训子清风在，传家令德新。 九原终一致，悲喜尽成尘。

白话文翻译

在世时家族显赫，被推崇为朝廷重臣之妻。 生命的轨迹随时间消逝，回归之处感受到虚无的真实。 教育子女留下清廉的风范，传承家族的美德不断更新。 最终无论高低贵贱，悲喜都化为尘埃。

注释

• 世阀：指家族的显赫地位。
• 台路：指朝廷中的高位。
• 嫔贤：指贤良的妻子。
• 国钧：国家的重臣。
• 生缘随迹化：生命的轨迹随着时间的流逝而消逝。
• 归处觉空真：回归之处感受到虚无的真实。
• 训子清风在：教育子女留下清廉的风范。
• 传家令德新：传承家族的美德不断更新。
• 九原：泛指高低贵贱的人。
• 悲喜尽成尘：悲喜最终都化为尘埃。

诗词背景

作者介绍

蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋文学家、书法家。他的诗文风格清新，书法尤以行书著称。这首诗是为宋宣献公夫人毕氏所作的哀词，表达了对毕氏的哀悼和对生命无常的感慨。

创作背景

宋宣献公夫人毕氏是一位贤良的妻子，她的去世引起了社会的广泛关注。蔡襄通过这首诗表达了对毕氏的敬意和对生命无常的深刻思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对毕氏生平的回顾，展现了她作为贤妻良母的形象，同时也表达了对生命无常的深刻感慨。诗中“生缘随迹化，归处觉空真”一句，深刻地描绘了生命的短暂和虚无，而“训子清风在，传家令德新”则强调了毕氏对家族和后代的积极影响。最后两句“九原终一致，悲喜尽成尘”则将视角拉远，表达了无论身份高低，最终都将归于尘土的普遍真理。整首诗语言简练，意境深远，充满了对生命和死亡的深刻思考。

诗词解析

逐句解析

1. 世阀推台路：描述毕氏出身显赫，被推崇为朝廷重臣之妻。
2. 嫔贤秉国钧：强调毕氏的贤良和她在国家中的重要地位。
3. 生缘随迹化：生命的轨迹随着时间的流逝而消逝。
4. 归处觉空真：回归之处感受到虚无的真实。
5. 训子清风在：教育子女留下清廉的风范。
6. 传家令德新：传承家族的美德不断更新。
7. 九原终一致：无论高低贵贱的人，最终都归于一致。
8. 悲喜尽成尘：悲喜最终都化为尘埃。

修辞手法

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“世阀推台路，嫔贤秉国钧”和“训子清风在，传家令德新”。
• 比喻：“悲喜尽成尘”用尘埃比喻悲喜的消逝。

主题思想

这首诗的主题是对生命无常的感慨和对贤良女性的赞美。通过毕氏的形象，诗人表达了对生命短暂和虚无的深刻认识，同时也强调了贤良女性对家族和社会的积极影响。

意象分析

• 世阀：象征家族的显赫地位。
• 台路：象征朝廷中的高位。
• 生缘随迹化：象征生命的短暂和无常。
• 归处觉空真：象征生命的虚无和回归。
• 训子清风在：象征清廉的风范。
• 传家令德新：象征美德的传承和更新。
• 九原：象征高低贵贱的人。
• 悲喜尽成尘：象征悲喜的消逝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“生缘随迹化”一句表达了什么意思？ A. 生命的轨迹随着时间的流逝而消逝 B. 生命的轨迹随着地点的变化而变化 C. 生命的轨迹随着人的变化而变化 D. 生命的轨迹随着环境的变化而变化

2. 诗中“训子清风在”一句强调了什么？ A. 教育子女的重要性 B. 清廉的风范 C. 家族的美德 D. 社会的责任感

3. 诗中“悲喜尽成尘”一句用什么比喻悲喜的消逝？ A. 水 B. 火 C. 尘埃 D. 风

答案：1. A 2. B 3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与蔡襄的这首诗都表达了对逝去亲人的怀念，但苏轼的诗更加个人化和情感化，而蔡襄的诗则更加注重对生命和死亡的普遍思考。

参考资料

• 《宋史·蔡襄传》
• 《全宋诗》
• 《宋代文学史》