意思解释
最后更新时间:2026-03-16 13:16:16原文展示:
我学渊明，归去来兮，请绝交游。有草阁三间，久盟息壤，秫田十亩，将老菟裘。山水乡邻，梅花妻妾，小部声音黄栗留。出门去，怕青天剑啸，沧海珠投。而今金尽床头。纵舌在何辞仰面羞。叹富贵才高，骄人易取，文章命薄，知己难求。乘兴而来，途穷则返，笑傲随他呼马牛。从今后，把世情看破，飘瓦卢舟。
白话文翻译：
我学习陶渊明，想要归隐田园，决心与世俗交往断绝。我有三间草屋，久居于此的土地，十亩稻田，等我老去时穿上布衣。与山水作邻，梅花为伴，悠然自得。出门在外，怕青天的剑声在耳边回响，海上的珠子无处可投。而如今金钱耗尽，床边空空如也。纵然口才出众，亦无颜面对天。叹息富贵与才华，容易让人骄傲，然而文章的命运却薄弱，知己难求。兴致勃勃而来，途径困顿则返，笑傲世间的马牛。今后，我将看透世情，随意漂泊于瓦舍和小舟之间。
注释：
- 渊明：指陶渊明，东晋著名隐士、诗人，倡导归隐田园的生活。
- 绝交游：断绝与世俗交往。
- 草阁：草屋，象征隐居生活的简朴。
- 秫田：一种禾本科植物的田地，象征自给自足的生活。
- 梅花：象征坚韧与纯洁。
- 青天剑啸：比喻外界的压力和威胁。
- 富贵才高：富贵与才华的追求往往容易导致骄傲。
- 知己难求：真正理解和欣赏自己的人难以找到。
- 飘瓦卢舟：形容无拘无束的生活状态。
诗词背景：
作者介绍：
尤侗，明代诗人，以其清新脱俗的风格而著称。他的作品常表达对自然的热爱和对世俗的厌倦，体现出一种追求内心自由的生活态度。
创作背景：
《沁园春 其十一 戒游》创作于诗人对世俗生活的反思之际，主要表达了他对隐居生活的向往，以及对富贵人生的厌倦和对知己难求的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对陶渊明的学习和向往，表达了诗人对隐逸生活的渴望，反映了对当时社会风气的失望。诗中描绘了一个理想的田园生活，清幽的环境、简朴的生活、安静的心境，形成了与世俗生活的鲜明对比。诗中的“绝交游”体现了诗人对交际应酬的厌倦，而“山水乡邻”和“梅花妻妾”则展现了他对自然和简单人际关系的珍视。此外，诗中对“金尽床头”的感叹，表达了对物质财富的无奈和对内心平静的追求。在最后的“飘瓦卢舟”中，诗人更是展现了一种超然的生活态度，既有对世事的看破，也有对自由生活的向往，给人以深刻的启示。
诗词解析：
逐句解析：
- 我学渊明，归去来兮，：开头便提到陶渊明，表明自己向往归隐生活。
- 请绝交游。：强调与世俗交往的决绝。
- 有草阁三间，久盟息壤，：描绘理想的居所，象征宁静的生活。
- 秫田十亩，将老菟裘。：自给自足的生活，表明对物质的淡泊。
- 山水乡邻，梅花妻妾，小部声音黄栗留。：享受自然与简单人际关系的美好。
- 出门去，怕青天剑啸，：感受到外界的压力。
- 沧海珠投。而今金尽床头。：对财富的失落感叹。
- 纵舌在何辞仰面羞。：口才虽好，却无颜面对现实。
- 叹富贵才高，骄人易取，：反思富贵与才华的关系。
- 文章命薄，知己难求。：感叹文人命薄，难以找到知心人。
- 乘兴而来，途穷则返，：表达对人生起伏的理解。
- 笑傲随他呼马牛。：对世俗的蔑视。
- 从今后，把世情看破，飘瓦卢舟。：决心看透世事，追求内心的自由。
修辞手法：
- 比喻：将生活比作“草阁三间”，形象生动。
- 对仗：如“青天剑啸”与“沧海珠投”，增强了诗歌的节奏感。
- 排比：如“叹富贵才高，骄人易取，文章命薄，知己难求”，增强了情感的表达。
主题思想：
整首诗表达了对世俗的厌倦、对隐逸生活的向往，以及对内心平静的追求，体现了一种超然洒脱的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 草阁：象征隐逸生活的简朴与安宁。
- 秫田：代表自给自足、与自然和谐相处的生活理念。
- 梅花：象征坚韧与纯洁，反映诗人对理想生活的追求。
- 青天剑啸：象征外界的压力与威胁。
- 瓦卢舟：象征自由与无拘无束的生活。
互动学习：
诗词测试：
-
尤侗所提到的隐士是谁？
- A. 李白
- B. 陶渊明
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到的“金尽床头”指的是什么？
- A. 财富耗尽
- B. 书籍耗尽
- C. 朋友耗尽
- D. 食物耗尽
-
“从今后，把世情看破，飘瓦卢舟”表达了什么态度？
- A. 对世俗的依恋
- B. 对生活的无奈
- C. 对人生的看破与超脱
- D. 对财富的追求
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
-
尤侗 vs. 陶渊明：尤侗的《戒游》更为直白地表达了对世俗的厌倦，而陶渊明则通过隐逸的生活方式展现出一种淡泊名利的态度。
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尤侗 vs. 王维：尤侗强调的是对人际关系的失望，而王维则更强调与自然的和谐共处，二者在对待世俗的态度上有相通之处。
参考资料：
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《陶渊明与隐居文化》