意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:01:50原文展示
赠僧皎然
作者：颜真卿 〔唐代〕
秋意西山多，别岑萦左次。
缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高致。
诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。
境新耳目换，物远风尘异。
倚石忘世情，援云得真意。
嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
卫法大臣过，佐游群英萃。
龙池护清激，虎节到深邃。
徒想嵊顶期，于今没遗记。
白话文翻译
秋天的气息在西山愈加浓厚，离别的愁绪缠绕在我的心头。
我修缮的亭子经历了三次轮回，走路时不经意间就能看到邻近的寺庙。
元化的灵迹在此隐秘，君子的志向在此开启。
砍伐杂草以养成翘楚，鞭策草木以理顺芳穗。
俯视山石，水光潋滟，天际的峰峦愈显翠绿。
眼前的境界焕然一新，耳边的声音也变得悦耳，远离尘世的喧嚣。
倚靠在石头上，忘却世俗的情感，借着云彩获得真意。
美好的树林幸好不要剪去，禅侣相伴令人欣慰。
卫法大臣经过此地，群英荟萃，助我游历。
龙池守护着清流，虎节带来深邃气象。
只是在想念嵊顶的期望，如今已无遗憾。
注释
- 缮亭：修缮的亭子。
- 三癸：古代的干支纪年法，指三次轮回。
- 元化：指元气的变化，隐喻自然的灵动。
- 翘楚：指优秀的人才。
- 倚石：依靠在山石上，象征闲适。
- 卫法大臣：指当时的官员，象征权贵。
诗词背景
作者介绍
颜真卿（709年－785年），字清臣，号季明，唐代著名书法家和政治家，因其书法雄浑有力而被后世推崇。他的诗歌内容丰富，情感真挚，常表达对人生、自然和社会的思考。
创作背景
《赠僧皎然》写于唐代，正值社会动荡之时。诗人以山水为背景，寄托了对隐士生活的向往和对喧嚣世俗的逃避，体现了对友人的关怀和对清净生活的追求。
诗歌鉴赏
《赠僧皎然》是颜真卿赠给僧人皎然的一首诗，展现了诗人对自然的热爱与对友人的深情。诗中多次提及自然景物，展现出浓厚的秋意，营造出一种幽静的氛围。同时，诗中渗透着对人生的哲思，表达出对尘世纷扰的淡漠与对心灵宁静的追求。
诗的前两联描绘了秋天的西山，表达了别离的情感，接着提到修缮亭子的经历，暗示了时间的流逝与对往昔的追忆。后面的内容中，诗人通过对自然景色的描写，表现出一种“境新耳目换”的感受，仿佛在描绘一个理想化的隐居生活。
整首诗语言清新，意象丰富，给人一种身临其境之感。通过对自然的赞美与对友人的祝福，表达了诗人内心深处对美好生活的向往与追求，展现了唐代文人独特的精神追求和人文关怀。
诗词解析
逐句解析
-
秋意西山多，别岑萦左次。
描绘了秋天的气息在西山弥漫，表达了离别的愁绪。 -
缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
修缮亭子经历了多个轮回，可以看到邻近的寺庙。 -
元化隐灵踪，始君启高致。
元气的变化在此隐秘，君子的志向在此展开。 -
诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
砍伐杂草以培养优秀人才，整治草木以理顺芬芳的穗头。 -
俯砌披水容，逼天扫峰翠。
俯视山石，水光闪烁，天边的峰峦愈显翠绿。 -
境新耳目换，物远风尘异。
新的境界使耳目一新，远离尘世的繁杂。 -
倚石忘世情，援云得真意。
倚靠在石头上，忘却世俗情感，借云彩得到真理。 -
嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
美好的树林幸好不要剪，禅侣相伴令人欣慰。 -
卫法大臣过，佐游群英萃。
卫法大臣经过此地，众多英才聚集于此。 -
龙池护清激，虎节到深邃。
龙池守护着清流，虎节带来深邃的气象。 -
徒想嵊顶期，于今没遗记。
只是在想念嵊顶的期待，如今已无遗憾。
修辞手法
全诗使用了丰富的比喻、对仗和排比等修辞手法，展现了诗人对自然的观察与思考。通过意象的结合，营造出一种和谐、宁静的氛围。
主题思想
整首诗表达了对自然的向往和对隐居生活的渴望，体现了诗人对人生哲理的思考与对友人的关怀。诗歌中蕴含的情感真挚，令人感受到一种清新脱俗的气息。
意象分析
意象词汇
- 秋意：象征着成熟与离别。
- 西山：代表了幽静与自然。
- 亭子：象征着心灵的栖息地。
- 云：象征着自由与真理。
- 林木：象征着生命的生机与和谐美好。
互动学习
诗词测试
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《赠僧皎然》的作者是谁？ A. 李白
B. 杜甫
C. 颜真卿
D. 白居易 -
诗中提到的“缮亭”意指什么？ A. 一座寺庙
B. 修缮的亭子
C. 一座城堡
D. 一棵树 -
“倚石忘世情”表达了怎样的情感？ A. 对世俗的依恋
B. 对人生的无奈
C. 对自然的崇尚与忘却尘世
D. 对朋友的思念
答案：
- C
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
颜真卿的《赠僧皎然》与李白的《月下独酌》都表达了对自然的热爱与对人生的思考，但颜真卿的诗更加强调隐士生活的宁静，而李白则更倾向于表达个体的孤独与自由。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《颜真卿书法集》
- 《唐代诗人传记》