意思解释
最后更新时间:2026-01-07 08:55:33原文展示:
次韵杨内翰赠诸进士
作者：陈师道
一官归老岂嘉宾，
喜见群材入选抡。
学变古今人得意，
化行梁楚俗还醇。
士蒙余勇天同力，
诗度清秋物再新。
勉作功名求善颂，
径从平地据通津。
白话文翻译：
一位官员退休后岂会是嘉宾，
我高兴地看到众多人才被选拔。
学问改变了古今，人人都能得意，
行为风尚如梁楚，风气依旧醇厚。
士人都依靠余力，天赋与努力同在，
诗歌在清秋中再现新的面貌。
努力追求功名，求取良好的赞誉，
就从平凡的土地上出发，走向通往成功的道路。
注释:
- 嘉宾：指受欢迎的客人，这里指退休官员的身份。
- 群材：众多优秀的人才。
- 抡：选拔、举荐。
- 梁楚：古代的两个地方，象征文化传统。
- 士蒙余勇：士人感受到的力量与鼓励。
- 诗度：诗的境界。
- 通津：通向成功的道路。
诗词背景:
作者介绍：陈师道（生年不详—约1084年），宋代诗人，以其清新自然的风格和对传统诗歌的继承与发展而著称。他的诗作常关注士人的理想与现实，反映出对社会、文化的深刻思考。
创作背景：该诗创作于宋代，正值士人追求功名与理想的时期。诗中表达了对新一届进士的期望，以及对士人文化传承与发展的关注。
诗歌鉴赏：
这首诗以其平实的语言和深刻的内涵，展现了诗人对新一代进士的赞美和激励，表达了对人才选拔的欣慰之情。诗的开头两句提到“岂嘉宾”，反映出诗人对退休官员角色的思考，虽是官员，但仍在关注社会人才的成长。接着，诗人转向对群体的肯定，强调学问的变迁与个人的得意，这不仅是对古今文化的思考，也是一种对新生代士人的期许。
诗中提到的“化行梁楚”，则是对传统文化的继承和发展的反思，梁楚地区的文化象征了士人的品德与风尚，诗人希望新一代能够承载并发扬这些优秀传统。同时，诗的后半部分强调了士人应当依靠自身的努力与天赋，表达了对士人奋斗精神的赞美。整首诗气韵生动，情感真挚，既有对人才的赞美，也有对未来的期盼，非常具有激励人心的力量。
诗词解析：
逐句解析：
- 一官归老岂嘉宾：官员退休后，并不只是受人尊敬的嘉宾。
- 喜见群材入选抡：我高兴地看到众多人才被选拔出来。
- 学变古今人得意：学问使得古今人都能获得成功。
- 化行梁楚俗还醇：风尚如梁楚，文化依然醇厚。
- 士蒙余勇天同力：士人感受到的力量与天赋共存。
- 诗度清秋物再新：诗歌在清秋中焕发出新的气象。
- 勉作功名求善颂：努力追求功名，争取美好的赞誉。
- 径从平地据通津：从平凡的土地出发，走向成功的道路。
修辞手法：
- 比喻：将“诗度”比作物象，描绘出诗歌的境界。
- 对仗：如“学变古今”与“化行梁楚”，增强了诗的音乐感。
主题思想：诗歌通过对进士的赞美和对士人理想的追求，传达了对科举制度和人才选拔的认可，同时也激励年轻一代努力追求事业和理想，体现出积极向上的人生态度。
意象分析：
意象词汇：
- 官：象征权力与责任。
- 群材：指优秀人才，象征未来的希望。
- 梁楚：传统文化的代表，象征士人应有的品德。
- 清秋：象征时光的流逝与生命的宁静。
- 通津：象征成功的道路，寓意前进的方向。
互动学习：
诗词测试：
-
陈师道是哪一代的诗人？ A. 唐代
B. 宋代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“群材”指的是什么？ A. 植物
B. 人才
C. 书籍
D. 物品 -
诗中“士蒙余勇天同力”表达了什么？ A. 士人需要依靠他人
B. 士人应当依靠自己的力量与天赋
C. 士人不需要努力
D. 士人只需依赖运气
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王之涣《登鹳雀楼》
诗词对比：
- 陈师道 vs. 杜甫：两位诗人均关注士人理想与社会责任，杜甫的诗更多关注社会疾苦，而陈师道则强调人才的培养与期望，风格上各有千秋。
参考资料：
- 《宋代诗词研究》
- 《中国古代文学史》
- 《陈师道诗文集》