病中即事十五首

原文展示:

炎凉自时态，何乃战胸中。谴句追韩子，辟碑摹鲁公。闻尘非为蚁，是境不因工。要使神明复，毋辞瞑眩攻。

白话文翻译：

世态炎凉自有其规律，何必在心中与之争斗。我遣词造句追随着韩愈，模仿鲁公的碑文。听闻尘世之事并非只为微不足道，而是境界不因技艺而改变。要使心神恢复清明，不辞辛苦地进行治疗。

注释:

• 炎凉：指世态炎凉，人情冷暖。
• 时态：指时代的风气。
• 战胸中：在心中与之争斗。
• 谴句：遣词造句。
• 追韩子：追随韩愈的文风。韩愈，唐代文学家，主张古文运动。
• 辟碑：指模仿碑文。
• 摹鲁公：模仿鲁公的字体。鲁公，指颜真卿，唐代书法家。
• 闻尘：听闻尘世之事。
• 非为蚁：并非只为微不足道的小事。
• 是境：这个境界。
• 不因工：不因技艺而改变。
• 神明复：心神恢复清明。
• 毋辞瞑眩攻：不辞辛苦地进行治疗。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，也有不少反映社会现实的作品。这首诗是他在病中创作的，表达了对世态炎凉的感慨和对文学艺术的追求。

创作背景: 这首诗是赵蕃在病中创作的，反映了他对世态炎凉的感慨和对文学艺术的追求。在病中，他思考人生的意义和文学的价值，希望通过文学来净化心灵，恢复神明。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了赵蕃在病中的深刻思考。首句“炎凉自时态，何乃战胸中”，直接点出了世态炎凉的无奈，但诗人并不愿意在心中与之争斗，显示了一种超然的态度。接下来的“谴句追韩子，辟碑摹鲁公”，表明诗人对文学艺术的追求，希望通过文学来净化心灵。最后两句“要使神明复，毋辞瞑眩攻”，表达了诗人希望通过文学和治疗来恢复心神的决心。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对人生和文学的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

• “炎凉自时态，何乃战胸中”：诗人认为世态炎凉是时代的常态，不必在心中与之争斗，显示了一种超然的态度。
• “谴句追韩子，辟碑摹鲁公”：诗人表达了对文学艺术的追求，希望通过文学来净化心灵，模仿韩愈的文风和颜真卿的书法。
• “闻尘非为蚁，是境不因工”：诗人认为听闻尘世之事并非只为微不足道的小事，而是境界不因技艺而改变，强调了境界的重要性。
• “要使神明复，毋辞瞑眩攻”：诗人表达了希望通过文学和治疗来恢复心神的决心，不辞辛苦地进行治疗。

修辞手法:

• 比喻：“炎凉自时态”中的“炎凉”比喻世态炎凉。
• 拟人：“战胸中”将世态炎凉拟人化，仿佛在心中与之争斗。
• 对仗：“谴句追韩子，辟碑摹鲁公”中的“谴句”与“辟碑”，“追韩子”与“摹鲁公”形成对仗。

主题思想: 这首诗的主题思想是诗人对世态炎凉的超然态度和对文学艺术的追求。诗人希望通过文学来净化心灵，恢复心神，体现了对人生和文学的深刻理解。

意象分析:

• 炎凉：比喻世态炎凉，人情冷暖。
• 时态：指时代的风气。
• 战胸中：在心中与之争斗。
• 谴句：遣词造句。
• 追韩子：追随韩愈的文风。
• 辟碑：指模仿碑文。
• 摹鲁公：模仿鲁公的字体。
• 闻尘：听闻尘世之事。
• 非为蚁：并非只为微不足道的小事。
• 是境：这个境界。
• 不因工：不因技艺而改变。
• 神明复：心神恢复清明。
• 毋辞瞑眩攻：不辞辛苦地进行治疗。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“炎凉”指的是什么？ A. 天气变化 B. 世态炎凉 C. 心情变化 D. 自然景观

2. 诗人通过“谴句追韩子”表达了对谁的文风的追求？ A. 李白 B. 杜甫 C. 韩愈 D. 苏轼

3. 诗中的“辟碑摹鲁公”指的是模仿谁的书法？ A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 欧阳询

4. 诗中的“要使神明复”表达了诗人怎样的愿望？ A. 恢复健康 B. 恢复心神 C. 恢复名誉 D. 恢复地位

答案:

1. B
2. C
3. B
4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 韩愈的《进学解》
• 颜真卿的《多宝塔碑》

诗词对比:

• 韩愈的《进学解》与赵蕃的这首诗都体现了对文学艺术的追求和对世态炎凉的超然态度。
• 颜真卿的《多宝塔碑》与赵蕃的这首诗都体现了对书法艺术的追求。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《韩愈诗选》
• 《颜真卿书法研究》