踏莎行

作者: 王以宁 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

位正三槐，光生九族。人间一梦黄粱熟。
迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。
笑问从前，谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。
山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。

白话文翻译：

身居高位如三槐树，光辉照耀九个族人。
人间不过是黄粱美梦成真。
最近在荆楚的地方寻访仙人，
我选择在延原北方隐居。
我笑着问以前，谁来点燃那玉烛？
在宴会上，鲍老怎么能作曲？
在山中饮酒是我的生活，
但我想归去却未能如愿，心中烦躁不已。

注释:

• 位正三槐：三槐树，象征高位和权势，传说中三槐树为高官的象征。
• 光生九族：光辉照耀九个族人，形容权贵的影响力深远。
• 黄粱梦：指美好的梦境，出自《庄子》，用来比喻人生的虚幻。
• 荆楚：古代地名，今湖北、湖南一带。
• 卜居：占卜选择居所，表示隐居的心态。
• 玉烛：象征光明或宴会的气氛。
• 鲍老：鲍照，字明远，南朝梁诗人，以乐府见称。
• 山中饮酒：隐士的生活状态，表明诗人的追求。

诗词背景:

作者介绍:

王以宁，字士英，号雪窗，宋代诗人，生平不详，因其诗歌风格清新脱俗而受到后人推崇。

创作背景:

这首诗写于王以宁隐居于荆楚的时期，反映了他对权力与财富的看淡，以及对隐逸生活的向往。诗中表达了他在追寻理想生活时的困惑与烦恼。

诗歌鉴赏：

《踏莎行》是一首以隐逸为主题的词作，王以宁通过梦境与现实的对比，展现了对世俗权力的超然态度。开篇以“位正三槐”引入，表明作者曾有高位之荣，但“人间一梦”则揭示了人生的虚幻与无常。诗中提及的“玉烛”，不仅象征宴会的欢愉，也隐喻了人生中的欢乐时光。作者在诗中笑问“谁调玉烛”，显示出对过往的怀念与不解，反映了他内心对理想与现实的冲突。

接下来的描写“山中饮酒”则是对隐逸生活的向往，表达出作者对自由与宁静的渴望。然而，“欲归未果成烦促”则揭示了内心深处的无奈与焦虑。诗歌通过这种对比，呈现了一种淡淡的哀愁与对人生的思考，展现了王以宁独特的个性与情感。

诗词解析:

逐句解析:

1. 位正三槐：象征高位与权势，表明作者曾身处显赫。
2. 光生九族：暗示权势的光辉影响着周围。
3. 人间一梦黄粱熟：人生如梦，易逝无常。
4. 迩来荆楚地行仙：最近在荆楚寻访隐士。
5. 卜居深在延原北：选择隐居，追求宁静。
6. 笑问从前：回忆过去，心中有疑惑。
7. 谁调玉烛：宴会中的乐曲，象征欢乐。
8. 当筵鲍老那能曲：鲍老作曲，感叹时光流逝。
9. 山中饮酒是生涯：隐士的生活状态，悠然自得。
10. 欲归未果成烦促：归去无望，心中烦躁。

修辞手法:

• 比喻：如“人间一梦”比喻人生的虚幻。
• 对仗：如“位正三槐，光生九族”形成对称。
• 反问：通过“谁调玉烛”引发思考。

主题思想:

整首诗通过隐居与世俗生活的对比，探讨了人生的意义与价值，传达出一种对自由与理想生活的渴望，同时也反映出对现实的无奈与思考。

意象分析:

意象词汇:

1. 三槐：权力与地位的象征。
2. 黄粱梦：人生的短暂与虚幻。
3. 玉烛：欢聚与欢乐的象征。
4. 山中饮酒：隐士生活的理想状态。

互动学习:

诗词测试:

1. 王以宁的《踏莎行》主要表达了什么主题？

   • A. 对权力的追求
   • B. 对隐逸生活的向往
   • C. 对世俗生活的满足
   • D. 对友情的珍视

2. “人间一梦黄粱熟”中的“黄粱”指的是什么？

   • A. 一种美食
   • B. 人生的虚幻
   • C. 隐士的理想
   • D. 安逸的生活

3. 诗中提到的鲍老是指谁？

   • A. 魏晋时期的诗人
   • B. 南朝时期的乐府诗人
   • C. 唐朝的书法家
   • D. 宋代的画家

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 杜甫
• 《月夜忆舍弟》 杜甫
• 《静夜思》 李白

诗词对比:

• 《登高》与《踏莎行》均反映了对人生的思考，但《登高》更多的是对岁月流逝的感慨，而《踏莎行》则着重于隐逸与世俗的选择。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选》
• 《王以宁生平与作品研究》