意思解释
最后更新时间:2026-01-07 03:12:20原文展示:
送僧还钟山
李琛 〔明代〕
归去来兮钟山中,
钟山万仞盘苍龙。
御炉香霭随天风,
方今混一四海同。
何用祝发归禅宗,
松楸寂寞霜露浓。
送君之去月堕空,
浩浩大化何终穷。
白话文翻译:
回去吧,去钟山之中,
钟山巍峨如盘旋的苍龙。
香炉中的烟雾随天风飘散,
如今的我与四海之内都融为一体。
何必剃发回归禅宗?
松树和梧桐寂寞地接受霜露的侵袭。
送你离去的那一刻,月亮在空中坠落,
浩浩荡荡的变化何时才是尽头?
注释:
- 归去:返回,回到。
- 兮:语气助词,用于加强语气。
- 万仞:形容山的高,仞是古代长度单位,指十尺。
- 盘苍龙:意指钟山形状如同盘旋的龙。
- 御炉:指香炉,通常用于焚香,制香的设备。
- 混一:指融为一体,和谐统一。
- 祝发:指剃发,通常是佛教徒回归禅宗的标志。
- 松楸:松树和梧桐树,常用来象征孤独。
- 霜露浓:形容环境的凄凉和寂静。
- 浩浩大化:形容事物的变化广大无边。
典故解析:
- 钟山:钟山位于南京,是历史上著名的风景名胜区,许多文人墨客对其多有吟咏。诗中提到钟山,既是指地点,也是寄托了作者对自然的热爱。
- 禅宗:中国佛教的一个重要分支,以简约、直接的禅悟为主要特征,强调内心的修行与觉悟,诗中提到的“祝发”则是表明剃发入禅的行为。
诗词背景:
- 作者介绍:李琛,明代诗人,以其诗风清新脱俗而为人所称道,其作品多描绘山水、抒发胸怀。
- 创作背景:这首诗写于李琛送别一位僧人回归钟山之际,表现了对朋友的依依惜别之情,并表达了对自然与人生哲理的思考。
诗歌鉴赏:
《送僧还钟山》是一首充满哲理与情感的诗,李琛通过描绘钟山的壮丽和僧人的归去,引发了对人生意义的深刻思考。诗的开头以“归去来兮”引出主题,表达了对友人回归自然的祝福和向往。接着,诗人以“钟山万仞盘苍龙”展现了钟山的雄伟,借此象征自然的伟大力量。
在诗中,李琛提到“御炉香霭随天风”,不仅描绘了焚香的场景,也暗示了人与自然、人与宇宙的和谐共存。接下来的“何用祝发归禅宗”则表明了对世俗和修行的思考,质疑了传统的约束,似乎在探讨追求内心平静与自然的真正意义。
最后,诗的情感在“浩浩大化何终穷”中达到高潮,表达了对生命无常与变化的感慨。整首诗通过生动的自然描写与深邃的哲学思考,展现了诗人对生活的独到见解与内心的宁静,给人以深思与启迪。
诗词解析:
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逐句解析:
- “归去来兮钟山中”:诗人呼唤友人回归钟山,抒发思乡之情。
- “钟山万仞盘苍龙”:描绘钟山的雄伟,暗示自然的力量。
- “御炉香霭随天风”:描绘焚香的场景,象征人与自然的和谐。
- “方今混一四海同”:强调人心的统一与包容。
- “何用祝发归禅宗”:质疑剃发入禅的传统,探讨内心修行的意义。
- “松楸寂寞霜露浓”:描写孤独的自然环境,象征内心的孤寂。
- “送君之去月堕空”:送别之际感慨时光流逝。
- “浩浩大化何终穷”:对生命变化的思考,感叹其无尽。
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修辞手法:
- 比喻:将钟山比作苍龙,形象生动。
- 对仗:如“松楸寂寞霜露浓”,增强了诗的韵律感。
- 拟人:赋予自然以情感,表现诗人对大自然的感悟。
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主题思想:整首诗探讨了人与自然的关系、生命的无常与内心的宁静,表现了诗人对生命意义的深刻思考。
意象分析:
- 钟山:象征高远与壮美,体现对自然的崇敬。
- 香霭:象征内心的宁静与和谐。
- 松楸:象征孤独与寂静,反映内心的孤独感。
- 月:象征时间的流逝与生命的无常。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“钟山万仞”的意思是: a) 形容钟山的高大
b) 形容钟山的美丽
c) 形容钟山的古老 -
“何用祝发归禅宗”表达了什么思想? a) 不需要传统的束缚
b) 强调剃发的重要性
c) 追求外在的修行 -
诗中提到的“浩浩大化”是指: a) 自然的变化
b) 生命的变化
c) 社会的变化
答案:
- a) 形容钟山的高大
- a) 不需要传统的束缚
- b) 生命的变化
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山中与幽人对酌》
- 杜甫《登高》
- 李白《庐山谣》
诗词对比:
- 李白的《庐山谣》同样描绘了壮丽的自然景象,表达了对自然的热爱,但李白更强调个人的豪情与自由,李琛则更注重内心的宁静与哲理思考。
参考资料:
- 《明代诗歌研究》
- 《中国古典诗词选》
- 《李琛诗文集》
- 《山水诗的美学与哲学》
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