意思解释
最后更新时间:2026-09-04 12:49:29原文展示:
东明九芝盖，北烛五云车。
飘遥入倒景，出没上烟霞。
春泉下玉溜，青鸟向金华。
汉帝看桃核，齐侯问枣花。
上元应送酒，来向蔡经家。
白话文翻译：
东明的仙人骑着九芝的灵芝盖，北方的烛光驱动着五云的车子。
在飘渺的景色中，我仿佛进入了梦幻，时而隐现于烟霞之上。
春天的泉水流下玉般的水滴，青鸟朝着金华的方向飞去。
汉朝的帝王在观赏桃子萌芽，齐国的侯爵在询问枣花的情形。
在元宵佳节，应该送上美酒，前往蔡经家中。
注释:
- 东明：道教中掌管东方的神明，象征光明和生机。
- 九芝：传说中的一种灵芝，象征长寿和吉祥。
- 北烛：指北方的星辰或神明，象征指引和光明。
- 烟霞：指山间的云雾和霞光，常用来描绘美丽的自然景象。
- 春泉：春天流出的泉水，象征生命的源泉。
- 青鸟：传说中的瑞鸟，常用来象征幸福和美好的愿望。
- 汉帝：汉朝的皇帝，代表权威和统治。
- 齐侯：齐国的诸侯，代表地方的权力和文化。
- 上元：元宵节，农历正月十五，象征团圆和欢乐。
诗词背景:
作者介绍：
庾信（约513年－581年），字士行，号宗懿，南北朝时期的诗人、辞赋家。其作品风格清新脱俗，感情细腻，擅长描绘自然景象和抒发个人情怀。
创作背景：
《道士步虚词十首》是庾信在道教文化的影响下创作的一组诗，表现了他对道教思想的向往与追求。此首描绘了仙境的美好，展现了庾信对自然与人生的思考。
诗歌鉴赏：
《道士步虚词十首 其二》以道教为背景，描绘了一个充满神秘和幻想的世界。诗中通过精致的意象和丰富的情感，展现了诗人对理想境界的向往与追求。开头两句提到“东明九芝盖，北烛五云车”，运用了神话传说中的元素，营造出一种超然的氛围。在此基础上，诗人通过“飘遥入倒景，出没上烟霞”的描写，表现出一种虚幻的境界，流露出对自然景色的赞美。
后半部分通过“春泉下玉溜，青鸟向金华”的描写，进一步深化了春天的生机与希望，展现出生命的动态与活力。同时，诗中提到的历史人物“汉帝”和“齐侯”，不仅增添了历史的厚重感，也象征着对过往的追思和对现实的关注。最后一句“上元应送酒，来向蔡经家”则表达了节日的欢乐与人际的往来，形成了一种人与自然、人与人之间的和谐关系。
通过精炼的语言和生动的意象，庾信在这首诗中成功地展现了道教的思想和人对美好生活的向往，同时也体现了他个人的情感和文化背景。
诗词解析：
逐句解析：
- 东明九芝盖：描绘仙人骑乘的灵芝车，象征长寿与吉祥。
- 北烛五云车：暗示北方的神明和光辉，象征指引。
- 飘遥入倒景：进入梦幻般的景象，表现人对美好景象的沉醉。
- 出没上烟霞：在烟霞中时隐时现，描绘了虚幻的境界。
- 春泉下玉溜：春天的泉水如玉滴流下，象征生命的鲜活。
- 青鸟向金华：青鸟飞向金华，寓意美好的愿望和希望。
- 汉帝看桃核：历史人物的描写，增添文化厚度。
- 齐侯问枣花：展现人与自然的交流，蕴含对生活的关心。
- 上元应送酒：节日的欢庆，寓意人际关系的和谐。
- 来向蔡经家：指向具体的人物，增强亲切感。
修辞手法：
- 比喻：如“春泉下玉溜”，将泉水比作玉，表现其清澈与美丽。
- 对仗：诗句结构工整，对称美，增强了诗的节奏感。
- 意象：采用自然意象与人文意象结合，表现出生活的丰富性。
主题思想：
整首诗通过对道教文化的描绘，表达了对理想境界的向往、对生命的热爱以及人与自然和谐共处的美好愿望。
意象分析：
意象词汇：
- 九芝：象征长寿与福气。
- 北烛：指引和光明的象征。
- 烟霞：自然景象的美丽，象征飘渺的心境。
- 青鸟：幸福和美好的象征。
- 桃核：新生和希望的象征。
- 枣花：象征繁荣和生机。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“东明”代表什么？
- A. 南方的神明
- B. 东方的神明
- C. 西方的神明
- D. 北方的神明
-
“春泉下玉溜”中的“玉溜”指的是什么？
- A. 珍贵的玉石
- B. 清澈的泉水
- C. 美丽的风景
- D. 珍惜的友情
-
诗中提到的“上元”指的是什么节日？
- A. 中秋节
- B. 元宵节
- C. 春节
- D. 端午节
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》系列：表达对自然与田园生活的向往。
- 李白《庐山谣》：描绘自然景色，表现对理想生活的追求。
诗词对比：
- 庾信《道士步虚词》与王维《山居秋暝》：
- 都描绘了自然的美，但庾信更加强调道教的幻想与神秘，而王维则注重山水的宁静与人文情怀。
参考资料：
- 《庾信诗文集》
- 《南北朝诗词概论》
- 《中国古典诗词赏析》