意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:30:18原文展示
题游帷观真君殿后
作者: 伊用昌 〔唐代〕
日日祥云瑞气连，
侬家应作大神仙。
笔头洒起风雷力，
剑下驱驰造化权。
更无戎夷添礼乐，
永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此，
直上三清第一天。
白话文翻译
每天祥云环绕，瑞气连绵，
我家应当成为大神仙。
笔尖洒下风雷之力，
剑下驱赶造化的权威。
不再有敌人来增添礼乐，
永远让胡人绝绝烽烟。
列仙的功业不过如此，
直上三清之上的第一天。
注释
字词注释：
- 祥云瑞气：吉祥的云彩和气息，象征着好运和神圣。
- 大神仙：指的是道教中的神仙，具有超凡的能力和地位。
- 笔头洒起：形容写作时的豪气，笔如剑起风雷。
- 戎夷：指的是敌人，主要是外族侵略者。
- 胡虏：指的是北方的少数民族，常被视为侵扰的敌人。
- 三清：道教中最高的三位神明，象征着道教的最高境界。
典故解析：
- 三清：道教的三位主神，分别是太上老君、元始天尊和灵宝天尊，象征最高的道教境界和精神追求。
- 列仙：指的是道教的仙人，强调追求长生不老和超脱世俗的理想。
诗词背景
作者介绍： 伊用昌是唐代诗人，生平不详，但其作品多反映道教思想和对国家安危的关注，风格豪放而充满理想主义。
创作背景： 此诗创作于唐代，正值国家动荡与外族侵扰的时期，诗人表达了对国家安宁、对理想生活的追求，同时也寄托了对自身及家族未来的美好愿景。
诗歌鉴赏
此诗开篇以“日日祥云瑞气连”写出对美好生活的向往与期待，构建了一种祥和的氛围。诗人借助“大神仙”的形象，表达了对理想生活的追求，展现了他心中高远的志向。接下来的“笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权”则是诗人自信的宣言，表现出他对文采与武力的双重自信，意在说明自己不仅有文才，也有能力去实现理想。
“更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟”中，诗人渴望国泰民安，期盼能够驱逐外敌，恢复和平的生活，这一愿望反映了他对国家的关切与责任感。最后两句“列仙功业只如此，直上三清第一天”则将个人理想和道教的思想结合在一起，表达了对超脱世俗、追求长生的向往，展现了他理想世界的高远。
整首诗情感真挚，既有对和平生活的渴望，又有对自我的坚定信念，充分体现了唐代诗歌的豪放与理想主义气质。
诗词解析
逐句解析：
- 日日祥云瑞气连：每天都能看到祥云围绕，预示着吉祥的气息。
- 侬家应作大神仙：我家应该成为像神仙一样的人物，暗示理想的生活状态。
- 笔头洒起风雷力：用笔写作时，气势如同风雷，强调词句的力量。
- 剑下驱驰造化权：用剑来捍卫造化的权威，表达了对力量的向往。
- 更无戎夷添礼乐：不再有外敌来打扰安宁的生活。
- 永教胡虏绝烽烟：希望永远让胡人的战争烟火消失，追求持久的和平。
- 列仙功业只如此：列仙的成就也不过如此，表明对超凡境界的追求。
- 直上三清第一天：直接升入三清之上的境界，体现了诗人的理想追求。
修辞手法：
- 比喻：将“笔”比作风雷，突出写作的力量。
- 对仗：如“笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权”体现了工整的对仗结构。
- 夸张：对理想生活的描绘，表现出超越现实的追求。
主题思想： 整首诗通过对理想生活的描绘及对国家安宁的渴望，表达了诗人对和平的追求与对自我价值的认同，展示了唐代文人对国家和个人理想的思考。
意象分析
意象词汇：
- 祥云：象征吉祥，预示着美好的未来。
- 大神仙：代表理想的生活状态与境界。
- 风雷：象征着力量与气势，表现出诗人的豪情。
- 剑：代表武力与保护，隐喻捍卫国家的决心。
- 胡虏：象征外敌，反映历史背景下的时代困境。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“戎夷”指的是哪类人群？
A. 友邦
B. 外敌
C. 国人
D. 神仙 -
诗中“三清”指的是哪三位神明？
A. 观音、地藏、文殊
B. 太上老君、元始天尊、灵宝天尊
C. 岳飞、李白、杜甫
D. 张良、韩信、诸葛亮 -
“笔头洒起风雷力”中的“风雷”比喻了什么？
A. 风景
B. 豪情
C. 力量
D. 和平
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》 杜甫
- 《春望》 杜甫
- 《月夜忆舍弟》杜甫
诗词对比： 与杜甫的《春望》相比，伊用昌的《题游帷观真君殿后》同样表达了对国家的忧虑与对和平生活的渴望，但杜甫的诗更为沉重，体现了对现实困境的无奈，而伊用昌则更多地展现出理想主义和积极向上的情绪。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》