抱膝庵

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抱膝庵
作者：李吕 〔宋代〕

青山不世情，终日独我顾。
修竹岁寒姿，不受纤尘污。
开窗寄数椽，良以二者故。
出门欲求益，擿埴未识路。
屠酤难与语，余子安足数。
岂无王侯家，摇尾觊一遇。
自分疏懒性，初非俳优具。
由来势利交，朝且不保暮。
何如翳环堵，静对古人语。
从渠不我与，聊复吟梁甫。

白话文翻译

青山不关世间事，整日我独自观赏。
修竹在严寒中依然挺拔，不受微尘的污染。
开窗一眺，几间小屋，正因这两者的缘故。
出门想要追求更多，却连路都不知道该如何走。
屠夫和酒家难以交谈，我的朋友又有多少？
难道没有王侯之家，摇尾乞怜只求偶遇？
我自知性情疏懒，原本不是那种俳优之辈。
向来势利交情，早上还好晚上就不保。
不如在这小屋里，静静与古人对话。
即使他们不与我相交，暂且吟唱《梁甫吟》吧。

注释

字词注释：

• 不世情：不关世俗的情感。
• 修竹：指高洁的竹子，象征清白和坚韧。
• 擿埴：挖土，形容不知如何追求。
• 屠酤：指屠夫和酒家，代表社会底层的交往。
• 摇尾觊一遇：形容乞求王侯的青睐。

典故解析：

• 梁甫吟：出自《诗经》，寓意古人对生活的感慨和思考。

诗词背景

作者介绍： 李吕（生卒年不详），宋代诗人，主要以清新淡雅的风格著称。他的作品多描写自然景色和个人情感，反映了对世俗生活的思考和对隐逸生活的向往。

创作背景： 《抱膝庵》创作于李吕隐居期间，诗人通过对自然的观察与内心的独白，表达了对世俗纷扰的厌倦以及对清静生活的追求。

诗歌鉴赏

《抱膝庵》是一首颇具哲理的诗作，通过对自然景色的描绘与自身处境的反思，展现了诗人对生活的深刻理解。开篇“青山不世情，终日独我顾”，诗人以青山自喻，强调自己与世无争，偏爱独处的生活。接着，以“修竹岁寒姿”来象征自己志向的坚定和不屈，表现出诗人虽处世外，但心中依然有高洁的理想。

在经历了对世俗的观察后，诗人意识到“岂无王侯家，摇尾觊一遇”，表面上似乎没有高门大户的交往，但他对这种世俗交往的态度表现得极为冷淡，显示出他对物欲的拒绝和对人际关系的独立。整首诗的情感基调在于对世俗的批判以及对隐逸生活的赞美，结尾“聊复吟梁甫”则是对古人智慧的追寻和对自我内心的慰藉。

诗词解析

逐句解析：

1. 青山不世情，终日独我顾。 - 青山与世间事无关，我整日独自欣赏。
2. 修竹岁寒姿，不受纤尘污。 - 竹子在寒冬依然挺拔，不受尘埃污染。
3. 开窗寄数椽，良以二者故。 - 开窗一看，几间小屋，正因与自然的关系。
4. 出门欲求益，擿埴未识路。 - 出门想追求更多，却连路都不知道。
5. 屠酤难与语，余子安足数。 - 屠夫与酒家难以交谈，我的朋友又有多少？
6. 岂无王侯家，摇尾觊一遇。 - 难道没有王侯之家，乞求他们的青睐？
7. 自分疏懒性，初非俳优具。 - 我自知性情疏懒，原本不是那种俳优之人。
8. 由来势利交，朝且不保暮。 - 向来势利的交情，早上好晚上就不保。
9. 何如翳环堵，静对古人语。 - 不如在这小屋里，静静与古人对话。
10. 从渠不我与，聊复吟梁甫。 - 即使他们不与我交往，暂且吟唱《梁甫吟》。

修辞手法：

• 比喻：青山、修竹象征着诗人的高洁和独立。
• 对仗：整首诗的句式工整，增强了诗的韵律感。
• 反问：通过“岂无王侯家”来表现诗人对世俗的讽刺。

主题思想： 整首诗围绕“隐逸”与“世俗”的对比，表达了诗人对清静生活的向往和对人际交往的反思。诗人面对世俗的功名利禄选择了孤独与宁静，展现出一种高洁的情操和哲理的思考。

意象分析

意象词汇：

• 青山：象征着高远、超然的境界。
• 修竹：象征着坚韧和清白。
• 小屋：代表隐逸生活的简单和宁静。

互动学习

诗词测试：

1. 李吕的《抱膝庵》主要描写了什么？ A. 爱情
   B. 自然与隐逸
   C. 战争

2. 诗中提到的“修竹”象征什么？ A. 富贵
   B. 坚韧与清白
   C. 繁华

3. “岂无王侯家，摇尾觊一遇”表明了诗人什么态度？ A. 渴望权力
   B. 对世俗的讽刺
   C. 忧虑未来

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《山中问答》 - 王维
• 《饮酒·结庐在人境》 - 陶渊明

诗词对比： 与王维的《山中问答》相比，李吕更显得孤独与内省，王维则多了一份对自然的亲近和与其对话的乐趣。两者都表现出对隐逸生活的向往，但表现的方式和情感基调有所不同。

参考资料

推荐书目：

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《李吕诗文集》

以上内容旨在帮助读者更好地理解《抱膝庵》这首诗的主题、意象及其艺术价值。希望能够引发更多对古诗词的兴趣与思考。