读守道诗

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仁宗之初公有声，一世懦者闻之惊。日行古义不顾俗，师事孙子传其经。扫堂捧杖供贱役，侍师之坐随师行。质疑问道无敢变，当世始知师与生。作为文章不徒发，讥切时事排公卿。俗儒毁誉无所出，乃取过行为讥评。过于仁义罪固小，矫弊自合违中行。人皆不及子独过，过者之罪谁为轻。开编偶诵子诗句，辞气磊落严以清。吟哦令我不能舍，想见眉宇寒峥嵘。高风一泯不可见，安得壮士能经营。惜哉朽骨不可作，徂徕废土知谁耕。

白话文翻译

在仁宗初年，您已有名声，连懦弱的人都为之震惊。您坚持古义，不顾世俗，师从孙子传承其经典。您扫地捧杖，做着卑微的工作，侍奉师父，随行左右。您质疑问道，毫不改变，世人这才明白师生的关系。您的文章不仅发表，还讽刺时事，批评公卿。世俗的儒者无法评价，只能批评您的过激行为。过于仁义的罪过固然小，纠正弊端自然要违背中庸之道。人们都不如您，您的过错谁来轻视？我偶然读到您的诗句，文辞磊落，严谨而清新。吟诵起来让我难以放下，仿佛看到您冷峻而高大的眉宇。高尚的风范已不可见，怎能期待壮士来经营？可惜您的遗骨已无法复生，那废弃的土地又有谁来耕种？

注释

• 仁宗之初：指宋仁宗赵祯在位初期。
• 公有声：指诗中的“您”在当时已有名声。
• 日行古义不顾俗：坚持古义，不顾世俗。
• 师事孙子传其经：师从孙子，传承其经典。
• 扫堂捧杖供贱役：做着卑微的工作。
• 质疑问道无敢变：质疑问道，毫不改变。
• 作为文章不徒发：文章不仅发表。
• 讥切时事排公卿：讽刺时事，批评公卿。
• 俗儒毁誉无所出：世俗的儒者无法评价。
• 过于仁义罪固小：过于仁义的罪过固然小。
• 矫弊自合违中行：纠正弊端自然要违背中庸之道。
• 开编偶诵子诗句：偶然读到您的诗句。
• 辞气磊落严以清：文辞磊落，严谨而清新。
• 吟哦令我不能舍：吟诵起来让我难以放下。
• 想见眉宇寒峥嵘：仿佛看到您冷峻而高大的眉宇。
• 高风一泯不可见：高尚的风范已不可见。
• 惜哉朽骨不可作：可惜您的遗骨已无法复生。
• 徂徕废土知谁耕：那废弃的土地又有谁来耕种。

诗词背景

作者介绍

张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他是苏门四学士之一，与黄庭坚、秦观、晁补之并称。张耒的诗风清新自然，文章多讽刺时弊，表达了对社会现实的关注和对理想人格的追求。

创作背景

这首诗是张耒读守道诗后的感慨之作。守道是张耒的友人，其诗文风格磊落严正，不随流俗，张耒对其诗文深感敬佩，同时也对其坚守古义、不顾世俗的行为表示赞赏。诗中通过对守道诗文的赞美，表达了对高尚品格和理想人格的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对守道诗文的赞美，展现了张耒对高尚品格和理想人格的向往。诗中“日行古义不顾俗”一句，凸显了守道坚守古义、不随流俗的品格，而“质疑问道无敢变”则表现了守道对学问的执着和坚定。张耒通过对守道诗文的赞美，表达了对高尚品格和理想人格的向往，同时也反映了他对当时社会风气的不满和对理想人格的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 仁宗之初公有声：在仁宗初年，您已有名声。
2. 一世懦者闻之惊：连懦弱的人都为之震惊。
3. 日行古义不顾俗：坚持古义，不顾世俗。
4. 师事孙子传其经：师从孙子，传承其经典。
5. 扫堂捧杖供贱役：做着卑微的工作。
6. 侍师之坐随师行：侍奉师父，随行左右。
7. 质疑问道无敢变：质疑问道，毫不改变。
8. 当世始知师与生：世人这才明白师生的关系。
9. 作为文章不徒发：文章不仅发表。
10. 讥切时事排公卿：讽刺时事，批评公卿。
11. 俗儒毁誉无所出：世俗的儒者无法评价。
12. 乃取过行为讥评：只能批评您的过激行为。
13. 过于仁义罪固小：过于仁义的罪过固然小。
14. 矫弊自合违中行：纠正弊端自然要违背中庸之道。
15. 人皆不及子独过：人们都不如您。
16. 过者之罪谁为轻：您的过错谁来轻视？
17. 开编偶诵子诗句：偶然读到您的诗句。
18. 辞气磊落严以清：文辞磊落，严谨而清新。
19. 吟哦令我不能舍：吟诵起来让我难以放下。
20. 想见眉宇寒峥嵘：仿佛看到您冷峻而高大的眉宇。
21. 高风一泯不可见：高尚的风范已不可见。
22. 安得壮士能经营：怎能期待壮士来经营？
23. 惜哉朽骨不可作：可惜您的遗骨已无法复生。
24. 徂徕废土知谁耕：那废弃的土地又有谁来耕种？

修辞手法

• 比喻：如“想见眉宇寒峥嵘”，用“寒峥嵘”比喻守道冷峻而高大的眉宇。
• 拟人：如“高风一泯不可见”，将高尚的风范拟人化，表达其已不可见。
• 对仗：如“过于仁义罪固小，矫弊自合违中行”，对仗工整，表达了对过于仁义和矫弊的看法。

主题思想

这首诗通过对守道诗文的赞美，表达了对高尚品格和理想人格的向往。诗中通过对守道坚守古义、不顾世俗的行为的赞美，反映了张耒对当时社会风气的不满和对理想人格的追求。

意象分析

意象词汇

• 仁宗之初：指宋仁宗赵祯在位初期。
• 公有声：指诗中的“您”在当时已有名声。
• 日行古义不顾俗：坚持古义，不顾世俗。
• 师事孙子传其经：师从孙子，传承其经典。
• 扫堂捧杖供贱役：做着卑微的工作。
• 质疑问道无敢变：质疑问道，毫不改变。
• 作为文章不徒发：文章不仅发表。
• 讥切时事排公卿：讽刺时事，批评公卿。
• 俗儒毁誉无所出：世俗的儒者无法评价。
• 过于仁义罪固小：过于仁义的罪过固然小。
• 矫弊自合违中行：纠正弊端自然要违背中庸之道。
• 开编偶诵子诗句：偶然读到您的诗句。
• 辞气磊落严以清：文辞磊落，严谨而清新。
• 吟哦令我不能舍：吟诵起来让我难以放下。
• 想见眉宇寒峥嵘：仿佛看到您冷峻而高大的眉宇。
• 高风一泯不可见：高尚的风范已不可见。
• 惜哉朽骨不可作：可惜您的遗骨已无法复生。
• 徂徕废土知谁耕：那废弃的土地又有谁来耕种。

互动学习

诗词测试

1. 张耒是哪个时期的文学家？ A. 唐代 B. 宋代 C. 明代 D. 清代

2. 诗中提到的“守道”是指谁？ A. 张耒的友人 B. 张耒的师父 C. 张耒的弟子 D. 张耒的同僚

3. 诗中“日行古义不顾俗”一句表达了什么意思？ A. 坚持古义，不顾世俗 B. 日行一善，不问世事 C. 日行千里，不顾疲劳 D. 日行一善，不顾后果

4. 诗中“质疑问道无敢变”一句表达了什么意思？ A. 质疑问道，毫不改变 B. 质疑问道，勇于改变 C. 质疑问道，不敢改变 D. 质疑问道，随意改变

5. 诗中“作为文章不徒发”一句表达了什么意思？ A. 文章不仅发表 B. 文章不发表 C. 文章发表 D. 文章不发表

答案：1. B 2. A 3. A 4. A 5. A

诗词比较与延伸

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• 黄庭坚的《寄黄几复》：黄庭坚的这首诗也表达了对友人的赞美和对高尚品格的向往。
• 秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：秦观的这首词通过对牛郎织女的描写，表达了对美好爱情的向往。

诗词对比

• 张耒的《读守道诗》与黄庭坚的《寄黄几复》：两首诗都表达了对友人的赞美和对高尚品格的向往，但张耒的诗更加注重对社会现实的批判，而黄庭坚的诗则更加注重对友情的表达。
• 张耒的《读守道诗》与秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：两首诗都表达了对美好事物的向往，但张耒的诗更加注重对高尚品格的向往，而秦观的词则更加注重对美好爱情的向往。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗选注》：钱钟书著，对宋代诗歌进行了深入的分析和解读。
• 《张耒诗集》：收录了张耒的诗作，是研究张耒诗歌的重要资料。
• 《宋代文学史》：对宋代文学的发展进行了全面的介绍，是了解宋代文学的重要参考书。