意思解释
最后更新时间:2026-09-29 09:02:42原文展示
列圣多能备，俱留乙夜勤。 出图天与画，观迹帝成文。 露洒纷仙液，鸾回杂瑞群。 毫均五色丽，书对十行分。 玉轴罗新帙，芝泥俨旧薰。 嗣皇尊世哲，金匮冠攸闻。
白话文翻译
历代圣君多能完备，都留下深夜勤奋的痕迹。 天赐的图画，帝王的笔迹形成了文字。 露水洒落如同仙液，鸾鸟回旋在吉祥的群中。 笔毫均匀地染上五色，书写对仗分列十行。 玉轴装订的新书，芝泥封印保留着旧时的香气。 继承皇位的君主尊崇世间的智者，金匮中的典籍冠绝所闻。
注释
- 列圣：指历代圣君。
- 乙夜勤：指深夜勤奋工作。
- 出图天与画：天赐的图画。
- 观迹帝成文：观察帝王的笔迹形成文字。
- 露洒纷仙液：露水洒落如同仙液。
- 鸾回杂瑞群：鸾鸟回旋在吉祥的群中。
- 毫均五色丽：笔毫均匀地染上五色。
- 书对十行分：书写对仗分列十行。
- 玉轴罗新帙：玉轴装订的新书。
- 芝泥俨旧薰：芝泥封印保留着旧时的香气。
- 嗣皇尊世哲：继承皇位的君主尊崇世间的智者。
- 金匮冠攸闻：金匮中的典籍冠绝所闻。
诗词背景
作者介绍：宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗文以清新脱俗、婉约细腻著称，尤以诗才闻名。此诗是他在被召观览三圣御书时的感慨之作。
创作背景：宋祁在朝中任职期间，有机会观览历代圣君的御书，感慨于历代帝王的勤政和文化遗产，遂作此诗以表达对历代圣君的敬仰和对文化传承的重视。
诗歌鉴赏
这首诗通过对历代圣君御书的描述，展现了作者对文化传承的深刻认识和对历代帝王的敬仰。诗中“列圣多能备，俱留乙夜勤”一句，既表达了对历代圣君勤政的赞美，也暗示了文化传承的不易。“出图天与画，观迹帝成文”则进一步以天赐图画和帝王笔迹来象征文化的神圣和权威。后文通过“露洒纷仙液，鸾回杂瑞群”等意象，描绘了一幅文化繁荣、吉祥如意的景象，体现了作者对文化传承的美好愿景。整首诗语言典雅，意象丰富，情感深沉，是一首典型的宋代宫廷诗。
诗词解析
逐句解析：
- 列圣多能备，俱留乙夜勤：历代圣君多能完备，都留下深夜勤奋的痕迹。
- 出图天与画，观迹帝成文：天赐的图画，帝王的笔迹形成了文字。
- 露洒纷仙液，鸾回杂瑞群：露水洒落如同仙液，鸾鸟回旋在吉祥的群中。
- 毫均五色丽，书对十行分：笔毫均匀地染上五色，书写对仗分列十行。
- 玉轴罗新帙，芝泥俨旧薰：玉轴装订的新书，芝泥封印保留着旧时的香气。
- 嗣皇尊世哲，金匮冠攸闻：继承皇位的君主尊崇世间的智者，金匮中的典籍冠绝所闻。
修辞手法：
- 比喻：如“露洒纷仙液”将露水比作仙液，增强了意象的美感。
- 对仗：如“毫均五色丽，书对十行分”中的对仗，使诗句更加工整。
主题思想：
整首诗通过对历代圣君御书的描述，表达了对文化传承的重视和对历代帝王的敬仰，体现了作者对文化繁荣和吉祥如意的愿景。
意象分析
意象词汇：
- 列圣：历代圣君，象征权威和智慧。
- 乙夜勤：深夜勤奋，象征勤政和努力。
- 出图天与画：天赐的图画，象征文化的神圣和权威。
- 露洒纷仙液：露水，象征清新和纯净。
- 鸾回杂瑞群：鸾鸟，象征吉祥和美好。
- 毫均五色丽：五色，象征丰富和多彩。
- 玉轴罗新帙：玉轴，象征高贵和珍贵。
- 芝泥俨旧薰：芝泥，象征传统和历史。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“列圣多能备”中的“列圣”指的是什么？ A. 历代圣君 B. 列队中的圣人 C. 列出的圣书 D. 列出的圣物
-
“出图天与画”中的“出图”指的是什么？ A. 出现的图画 B. 天赐的图画 C. 出版的图书 D. 出现的图案
-
“露洒纷仙液”中的“仙液”指的是什么？ A. 仙人的液体 B. 露水 C. 仙人的饮品 D. 仙人的药物
答案：1. A 2. B 3. B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达对文化传承的感慨。
- 王安石《泊船瓜洲》：表达对故乡的思念和对文化传承的重视。
诗词对比：
- 宋祁的《被召观三圣御书诗》与苏轼的《和子由渑池怀旧》都表达了对文化传承的重视，但宋祁的诗更加注重对历代圣君的敬仰，而苏轼的诗则更加注重个人情感的抒发。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了宋祁的多首诗作，可深入了解其诗风。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解宋祁的创作背景。