意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:20:58原文展示
一剪梅
作者: 徐似道 〔宋代〕
道学从来不则声。
行也东铭。坐也西铭。
爷娘死后更伶仃。
也不看经。也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。我也能亨。
白话文翻译
这首诗表达了道学在世间的无声无息，作者在行走和坐着的姿态中，感受到内心的孤寂。父母去世后，自己更加孤单，既不去研读经典，也不去参加宗教活动。有人说渊子（这里可能是指某位名士）太过于放荡不羁。我在行走和坐着时都显得轻松自在，但到老了，历史上却不会留下我的名字。你也可以顺利，我也可以顺利。
注释
- 道学：指的是道家和儒家思想的学问。
- 东铭、西铭：这里可能是指东周和西周的文化，象征着不同的思想背景。
- 伶仃：孤独，孤单。
- 看经、斋僧：指的是读经典和参加宗教仪式。
- 渊子：可能是某位历史人物的代称，象征放荡不羁的态度。
- 亨：顺利，成功。
诗词背景
作者介绍
徐似道是宋代的一位诗人，生活在一个文化繁荣的时期。他的诗风多以清新自然、情感真挚著称，擅长表达个人的情感与思想。
创作背景
这首《一剪梅》创作于作者经历了人生的重大变故后，尤其是父母的去世，使他感受到深深的孤独。这首诗反映了他对道学的思考，同时也表达了对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏
《一剪梅》是一首蕴含深厚哲理的诗作，通过平淡的语言表达了作者对人生的思考和对道学的淡然态度。诗的开头便以“道学从来不则声”引入，表明了道学的无形无声，与世俗的喧嚣形成鲜明对比。接下来的几句，作者以“东铭”和“西铭”作为坐标，展现了对传统文化的思考和对个人处境的反思。
在父母去世后的孤独感中，作者既不依赖经典的教诲，也不参与宗教的仪式，显示出他内心的反叛与无奈。他用轻松的行与坐，展现了对生活的淡然，但这种轻松却掩盖不了他对未来无名的担忧，最终的“你也能亨，我也能亨”反映了对人生无常的理解与接受。
整首诗在形式上简洁明了，情感层次丰富，既有对道德和人生的深刻思考，也有对个人命运的无奈与接受，极具哲理性，值得深刻品味。
诗词解析
逐句解析
- 道学从来不则声：道家学说不需要声张，强调内心的修炼。
- 行也东铭，坐也西铭：无论是行走还是静坐，都是文化的体现，反映出不同的生活态度。
- 爷娘死后更伶仃：父母去世后，内心更加孤独。
- 也不看经，也不斋僧：不再沉迷于经典和宗教仪式，选择了放下。
- 却言渊子太狂生：有人对他的人生态度表示不满，认为他太过放荡。
- 行也轻轻，坐也轻轻：无论是行走还是坐着，态度轻松自如。
- 他年青史总无名：对未来的担忧，自己将会被历史遗忘。
- 你也能亨，我也能亨：尽管如此，彼此仍然可以追求成功。
修辞手法
- 对仗：如“行也东铭，坐也西铭”的对仗，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将人生的选择与行为进行比喻，暗示人生的多样性与复杂性。
- 反讽：对渊子的评价是反讽的，表面上是对他人的批评，实际上反映了作者的自我反思。
主题思想
整首诗的主题是对人生和道学的思考，表现出对世俗成功的淡然态度和对个人命运的无奈接受，传达出一种超然的生活哲学。
意象分析
- 道学：象征着深邃的哲理与内心的修养。
- 伶仃：代表孤独的内心状态。
- 轻轻：象征着一种洒脱的生活态度。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“道学”主要指的是哪种思想？
- A. 道家和儒家
- B. 佛教
- C. 法家
- D. 墨家
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“爷娘死后更伶仃”中的“伶仃”是什么意思？
- A. 高兴
- B. 孤独
- C. 忧伤
- D. 疲惫
-
诗中“你也能亨，我也能亨”表达了什么样的情感？
- A. 对他人的祝福
- B. 对人生的无奈
- C. 对未来的期待
- D. 对道学的信仰
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《春江花月夜》：同样表达了对人生哲理的思考，但更注重自然景观与情感的结合。
- 《登高》：有着相似的孤独感和对人生无常的感慨，但在表现手法上更加豪放激昂。
参考资料
- 《宋词三百首》：对宋词的全面收录与分析。
- 《古诗十九首》：对古代诗歌的总结与研究。
- 《中国古代文学史》：对古代文学的系统研究与阐述。