行路难

原文展示

行路难，空长叹。河北秋风八月寒。蓟门烟树何迷漫。征衣密缝慈母线，天涯鸿雁孤飞倦。不见齐州九点烟痕青，但见济水七分清泠泠。凿石蓄潴济漕运，河为控制波为渟。奈何水势建瓴下，淮黄交汇如沧溟。天吴夜舞老蛟泣，蜃楼杂沓飞涛腥。嗟余鼓枻苦行役，长波乃遇石尤逆。金堤溃决若瓠子，八十三丈涛头碧。转篷捩舵舟不前，十里五里日向夕。舟子饥呼邪许声，一唱百和凄以清。安得长房缩地术，过此八闸奔流疾。

白话文翻译

行路艰难，令人长叹。河北的秋风在八月里已经很寒冷。蓟门的烟树是多么迷蒙。征衣上缝着母亲的线，天涯的鸿雁孤独而疲倦地飞翔。我看不见齐州那九点青烟，只见济水清澈如泠泠的泉水。为济漕而凿石蓄水，河流控制着波浪的流向。然而水势如同倾斜的瓢，淮河与黄河交汇如同沧海。夜晚天吴在舞动，老蛟在哭泣，蜃楼杂乱，飞涛带着腥味。叹息我在苦苦行船，长波遇到石头更为逆流。金堤崩溃如瓠子，八十三丈的涛头是碧绿的。转动帆舵，船却无法前进，十里、五里，日落西山。舟子饥饿地呼喊，声音一唱百和，凄凉而清晰。怎样才能缩地成寸，迅速渡过这八道急流？

注释

• 行路难: 指行路的艰难。
• 河北: 指中国河北地区，特指在秋天的寒风。
• 蓟门: 古地名，位于今北京市周边。
• 征衣: 指征战的衣服。
• 天涯鸿雁: 比喻远离家乡的游子。
• 济水: 指山东济南的水域。
• 建瓴: 比喻水势非常急迫。
• 天吴: 传说中的神灵，常与风雨相关。
• 长波: 指长浪，形容波浪的高度和势头。

诗词背景

作者介绍: 翁寿麟，清代诗人，生于书香门第，自幼受文人熏陶，后游历四方，作品多以山水、人生哲理为主题，风格独特，语言生动。

创作背景: 此诗创作于清代，正值社会变革时期，诗人游历途中，感受到自然与人力的对抗，抒发了对家乡的思念与行路艰难的感慨。

诗歌鉴赏

《行路难》通过描绘行路的艰辛，表达了作者对人生旅途的深刻思考。诗的开头便以“行路难，空长叹”引入，表现了行路者的无奈与困惑。诗中描绘的河北秋风、蓟门烟树，营造出一种凄凉的氛围，进一步加深了诗人内心的孤独感。接着，通过对水流汹涌、舟行艰难的描写，表现了人与自然的对峙，以及无力改变的苦楚。

诗人将个人的艰难与自然的雄伟结合在一起，形成鲜明的对比。尤其是“奈何水势建瓴下，淮黄交汇如沧溟”，这句描绘了水流的险恶，象征着生活中的种种困难。最后，诗人以“安得长房缩地术”提出希望，渴望能够快速渡过难关，展现了对未来的期盼与对困境的挣扎。

整首诗不仅是对行路之难的叹息，更是对人生道路的深刻反思，展现了诗人对生活的思考与感悟，具有深厚的哲理意味。

诗词解析

逐句解析:

• “行路难，空长叹”：行路的艰难让人感到无奈与叹息。
• “河北秋风八月寒”：描绘了秋天的寒冷，环境的恶劣。
• “征衣密缝慈母线”：征衣上缝着母亲的线，表达思乡之情。
• “天涯鸿雁孤飞倦”：比喻游子的孤独与疲倦。
• “不见齐州九点烟痕青”：看不见远方的烟火，象征对故乡的思念。

修辞手法:

• 比喻：将水势比作倾斜的瓢，形象生动。
• 拟人：赋予自然元素（如鸿雁、蛟龙）以人类情感，增强共鸣。
• 对仗：如“舟子饥呼邪许声，一唱百和凄以清”，增强诗歌的韵律感。

主题思想: 诗歌通过描绘行路的艰辛，表达了对人生旅途的思索与感悟，反映了人在困境中对未来的渴望与追求。

意象分析

意象词汇:

• 鸿雁：象征游子，表达孤独与思乡。
• 烟树：营造出一种凄凉的氛围，象征记忆与往事。
• 波浪：象征生活中的波折与困难。
• 八闸：象征阻碍，体现人生路途的不易。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“河北秋风”主要表达了什么情感？

   • A. 温暖
   • B. 寒冷
   • C. 舒适

2. “安得长房缩地术”中的“长房”指的是什么？

   • A. 地方
   • B. 术法
   • C. 船只

3. 诗中描绘的水势如何？

   • A. 平静
   • B. 汹涌
   • C. 没有描述

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《行路难》

诗词对比: 杜甫的《春望》与翁寿麟的《行路难》均表现了对国家与个人命运的思考，前者更侧重于对国家局势的忧虑，而后者则集中于个人的行路艰难。两者都通过自然景象传达内心感受，展现了诗人对生活的感悟。

参考资料

• 《清代诗人作品选》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《中国古典诗词的艺术魅力》