意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:33:43原文展示:
《谒并州大兴国寺诗》
作者：李世民（唐代）
回銮游福地，极目玩芳晨。
梵钟交二响，法日转双轮。
宝刹遥承露，天花近足春。
未佩兰犹小，无丝柳尚新。
圆光低月殿，碎影乱风筠。
对此留馀想，超然离俗尘。
白话文翻译：
回到宫中游览这福地，极目远望，享受这美丽的清晨。
梵钟响起两声，法轮在阳光下缓缓转动。
宝殿遥远地沐浴在露水中，天花似乎就在脚下绽放春光。
还未佩带的兰花依然娇小，柳树尚且没有丝缠绕，仍然是新鲜的样子。
圆润的光辉洒在月殿上，碎影在风中竹林间游荡。
对此，我留有许多思绪，超然于世俗的尘嚣之外。
注释：
字词注释：
- 回銮：指帝王返回宫殿的仪式。
- 梵钟：佛教寺庙中用的钟。
- 法日：指佛法之光，如同太阳般普照。
- 宝刹：珍贵的寺庙。
- 天花：指天上的花，象征美好和吉祥。
- 未佩兰：未佩戴的兰花，象征纯洁和自然。
- 圆光：圆形的光辉，常指月光。
- 碎影：影子破碎、斑驳的样子。
- 超然离俗尘：超越世俗的纷扰和尘世的喧嚣。
典故解析：
- 梵钟和法日：与佛教文化密切相关，表现出诗人对佛法的尊敬和向往。
- 兰花：古代诗词中常用作高洁、清雅的象征。
- 天花：寓意美好的事物，也象征着春天的生命力。
诗词背景：
作者介绍：
李世民（598年－649年），唐朝第二位皇帝，史称唐太宗。他是中国历史上著名的政治家和军事家，开创了贞观之治。他的诗词创作多反映了他对国家、民生的关注以及个人的情感体验。
创作背景：
这首诗写于李世民出游并拜访大兴国寺之际，表现了他对佛教文化的欣赏，体现了他在繁忙政务之余对自然和精神世界的追求。
诗歌鉴赏：
《谒并州大兴国寺诗》是一首体现李世民审美情趣和哲学思考的佳作。整首诗围绕“游”和“留”的主题展开，表现了作者在游览过程中所引发的思考与感悟。诗中通过清晨的美景、寺庙的庄严、细腻的自然描写，展现了一个宁静、和谐的世界。
开篇“回銮游福地，极目玩芳晨”即点明了场景与情境，作者回到福地，观赏清晨的美丽，传达出一种愉悦与轻松的心情。接着“梵钟交二响，法日转双轮”则运用佛教意象，让人感受到一种宁静的氛围。诗中对自然的细腻描写，如“宝刹遥承露，天花近足春”，不仅展示了自然的美，也暗示出一种超越现实的精神追求。
最后，诗人以“对此留馀想，超然离俗尘”结束，表明了他在美景与佛教文化的触动下，心灵得到升华，超脱于世俗的纷扰，彰显了诗人的哲理思考与人生观。这种超然的境界让人感受到一种淡泊明志的生活态度，也赋予了诗歌更深的情感内涵。
诗词解析：
逐句解析：
- “回銮游福地”：表示回到皇宫，游览这福地，暗含皇权的责任与对美景的享受。
- “极目玩芳晨”：极目远望，享受清晨的芬芳，体现出一种悠闲和愉悦。
- “梵钟交二响，法日转双轮”：钟声的交错与法理的传递，暗示心灵的宁静与智慧的启迪。
- “宝刹遥承露，天花近足春”：描绘寺庙的美丽与春天的气息，传达自然与宗教的和谐。
- “未佩兰犹小，无丝柳尚新”：兰花与柳树的描写，呈现出一种清新自然的气息。
- “圆光低月殿，碎影乱风筠”：光影交错，象征着时光流逝与生命的无常。
- “对此留馀想，超然离俗尘”：思绪涌现，表达了对世俗烦扰的超脱。
修辞手法：
- 对仗：如“回銮游福地，极目玩芳晨”，工整对仗增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“法日转双轮”，以“日”比喻佛法的光辉，展现了深刻的哲理。
- 意象：运用自然景物与佛教意象相结合，创造出一种和谐的氛围。
主题思想：
整首诗传达了一种追求内心宁静与超然的思想，表现出诗人对自然的热爱与对佛教文化的尊崇，体现了李世民作为一位皇帝在繁忙政务之外，向往朴素与宁静的情感。
意象分析：
意象词汇：
- 福地：象征着安宁与和谐的环境。
- 梵钟：代表着宗教的庄严与智慧。
- 宝刹：象征着宗教的神圣与美丽。
- 兰花：高雅与纯洁的象征。
- 天花：美好、吉祥的象征。
- 月殿和风筠：暗示生命的无常与自然的变化。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“回銮”指的是什么？ A. 归乡
B. 返回宫殿
C. 出游
D. 祭祀 -
诗中“未佩兰犹小”表现了什么意象？ A. 高洁
B. 新鲜
C. 成熟
D. 美丽 -
“圆光低月殿，碎影乱风筠”中，“碎影”指的是什么？ A. 光的变化
B. 风的声音
C. 影子的运动
D. 水的流动
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》：同样描写自然与宁静之美。
- 杜甫的《望岳》：展现自然与人文的结合。
诗词对比：
李白的《庐山谣》和王维的《山居秋暝》都描绘了自然的美景与人对自然的感悟。李白的作品更具豪放气质，而王维则展现出细腻的情感与宁静的哲思。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《李世民与唐代文化》