谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

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《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
作者：韩愈

五岳祭秩皆三公，
四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，
天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，
虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，
阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，
岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，
仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，
石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，
松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，
鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，
欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，
睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，
云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，
衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，
神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，
星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，
杲杲寒日生于东。

白话文翻译

五岳的祭祀秩序如同三公，四方的镇守环绕在嵩山周围。火焰在荒凉的大地上燃烧，足以引来妖怪，天神借助权柄专擅其雄伟。云雾喷涌、弥漫，半藏在山腹中，尽管有绝顶，谁能穷尽它的奥秘？我正好在秋雨时节来到这里，阴气笼罩，毫无清风。默默祈祷，若有应答，难道不是正直之人才能感应到吗？片刻之间，众峰静隐，仰望那突兀的山峰撑起青空。紫色的山盖延绵接天柱，石库腾空而起，堆积祝融之气。森严的气魄使我下马拜祭，松柏一径通向灵宫。粉墙丹柱闪烁着光彩，鬼神的图画填满青红。登阶屈身奉上脯酒，想以这微薄之物表明我的诚意。庙里的老人了解神意，偷偷观察并能屈膝。手持杯盂引导我投掷，云说这是最吉利的，我难以同意。幸好我从蛮荒中逃脱，衣食才足，甘愿长久。侯王将相的荣华已久绝，神灵虽然愿意赐福却难以成就。夜里投宿在佛寺的高阁，星月交辉，云层笼罩。猿鸣钟动，未觉曙光，明亮的寒日从东方升起。

注释

• 五岳：指中国的五大名山，象征着权力和威望。
• 三公：古代官职，指高官显贵，代表权威。
• 妖怪：指邪恶的灵物或妖邪。
• 紫盖：指山的顶端。
• 灵宫：神灵居住的地方。
• 荐脯酒：指祭祀用的食物和酒。
• 庙令老人：庙中负责祭祀的老人。
• 猿鸣钟动：指寺庙钟声与猿叫的交响。

诗词背景

作者介绍

韩愈（768年－824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、政治家和散文家。作为古文运动的倡导者，他对后世文学产生了深远影响。韩愈的诗歌以其气魄宏大、意象丰富而著称。

创作背景

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》创作于韩愈游历中，他在衡岳庙进行祭祀活动时，感受到大自然的雄伟与人类渺小，表达了对神灵的敬畏以及对生命与命运的思考。

诗歌鉴赏

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是一首充满哲理与自然崇拜的古诗。韩愈在此诗中展现了他对五岳的崇敬之情，描绘了雄伟壮丽的自然景观，同时也探讨了人与神灵之间的关系。诗中开头几句提到“五岳祭秩皆三公”，暗示了山的神圣地位及其在传统文化中的重要性。接着，作者通过“火维地荒”和“天假神柄”表达了自然的威力与神的权威。

在描绘自然景观时，韩愈运用了丰富的意象，如“紫盖连延接天柱”，描绘了山川的雄伟；“松柏一径趋灵宫”，则展现了人类对神灵的敬仰与向往。诗中常常出现的“阴气晦昧”与“清风”形成鲜明对比，反映了诗人内心的矛盾与挣扎。在沉静的秋雨中，诗人潜心祈祷，期望能得到神灵的回应，体现了人对命运的思考与追求。

整首诗在气势上从静到动，最后在“寒日生于东”中达到高潮，既有对自然的礼赞，也有对人生的感悟，让读者在欣赏自然之美的同时，思考人生的意义与价值。

诗词解析

逐句解析

• 五岳祭秩皆三公：五岳的祭祀地位如同三公，强调了山的神圣与威严。
• 四方环镇嵩当中：嵩山位于四方的中心，象征着其重要性。
• 火维地荒足妖怪：火焰在荒凉大地上燃烧，引来妖怪，体现自然的威力与神秘。
• 天假神柄专其雄：天神借助权柄，展现出其强大与雄伟。
• 喷云泄雾藏半腹：云雾弥漫，隐藏在山的腹中，表现出自然的深邃。
• 虽有绝顶谁能穷：尽管有高峰，谁能探索其奥秘，反映人类对自然的无知与渺小。
• 我来正逢秋雨节：正值秋雨时节，增加了诗的氛围。
• 阴气晦昧无清风：阴气弥漫，缺乏清风，营造出一种神秘感。
• 潜心默祷若有应：心中默默祈祷，期待神灵的回应。
• 岂非正直能感通：认为正直的人才能感应到神灵的意图。
• 须臾静扫众峰出：片刻之后，众峰显现，暗示对自然的敬畏。
• 仰见突兀撑青空：仰望高耸的山峰，感受到自己的渺小。
• 紫盖连延接天柱：描绘山的巍峨壮丽。
• 石廪腾掷堆祝融：石头堆积如祝融之火，象征着神灵的力量。
• 森然魄动下马拜：感到震撼，便下马拜祭。
• 松柏一径趋灵宫：松柏小径通向神灵的宫殿，表现出对神灵的敬仰。
• 粉墙丹柱动光彩：庙宇的色彩鲜艳，体现出神圣的氛围。
• 鬼物图画填青红：庙中画满了鬼神的图案，增加了神秘感。
• 升阶伛偻荐脯酒：屈身奉上祭品，表达诚意。
• 欲以菲薄明其衷：希望以微薄之物表明心意。
• 庙令老人识神意：庙中的老人能理解神的意图。
• 睢盱侦伺能鞠躬：暗中观察，表现出敬畏之心。
• 手持杯珓导我掷：手持祭杯，引导我投掷，显得神秘。
• 云此最吉余难同：认为这是吉利的，自己难以同意。
• 窜逐蛮荒幸不死：从蛮荒中幸存，感到珍惜生命。
• 衣食才足甘长终：衣食无忧，愿意长久生活。
• 侯王将相望久绝：权贵的荣华已久绝。
• 神纵欲福难为功：神灵虽愿赐福，却难以成就。
• 夜投佛寺上高阁：夜晚投宿在高阁。
• 星月掩映云曈昽：星月交辉，云雾缭绕。
• 猿鸣钟动不知曙：猿鸣与钟声交织，未觉天明。
• 杲杲寒日生于东：明亮的寒日从东方升起，象征着新生与希望。

修辞手法

• 比喻：通过“火维地荒”来形象地表现自然的威力。
• 拟人：如“阴气晦昧”，赋予自然现象以人的情感。
• 对仗：如“粉墙丹柱动光彩”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过对自然的描绘，表达了对神灵的敬畏与对生命的思考，体现了人与自然、人与神灵之间的复杂关系。诗人通过对五岳的崇敬，反映出对传统文化的尊重和对人生命运的深刻理解。

意象分析

意象词汇

• 五岳：象征权威与神圣。
• 紫盖：代表巍峨的山峰。
• 松柏：象征坚韧与长寿。
• 灵宫：神的居所，表达对神灵的崇拜。
• 秋雨：象征着内心的沉静与思考。

互动学习

诗词测试

1. 《谒衡岳庙》中的“五岳”代表什么？

   • A. 五大名山
   • B. 五个皇帝
   • C. 五个神灵
   • D. 五个重要节日

2. 诗中“阴气晦昧无清风”表达了怎样的意境？

   • A. 自然的宁静
   • B. 神秘的氛围
   • C. 生命的希望
   • D. 绝望的情感

3. 韩愈在诗中体现了对神灵的什么态度？

   • A. 蔑视
   • B. 敬畏
   • C. 忽视
   • D. 嘲讽

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

《庐山谣》同样描绘了自然的壮丽，展现了诗人对山水的热爱与向往。两者在气势与意境上有相似之处，但韩愈更多地关注人与神灵的关系，而李白则更倾向于抒发个人情感与对自然的陶醉。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈诗文集》
• 《古代诗词鉴赏》