意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:26:57原文展示
水龙吟 题黄少穆拜石图
作者: 周岸登 〔清代〕
武陵岂必神仙，几人解识苏髯意。
河源星变，天孙持赠，君平妙譬。
炼自娲皇，鞭辞赢政，拜从颠米。
问谷城山下，何如海岳，英光并，长虹气。
劫火昆冈曾记。
剩痴顽此閒游戏。
尚堪供奉，无劳袍笏，谁兄谁弟。
寸碧遥岑，三天琼岛，老怀孤寄。
叹名山管领，风尘鬓发，有星星泪。
白话文翻译
这首诗表达的是一种对世外桃源的向往与对人世纷扰的感慨。诗中提到武陵并不一定都是神仙，能理解苏髯（苏轼）的思想的人并不多。河川的源头变幻莫测，天上的星星在变化，君平（君子之道）是多么妙的比喻。炼丹的自古自有女娲，鞭策的辞令和赢政（秦始皇）相比较，跪拜的只是一粒米。询问谷城山下，那里如何？与大海和高山相比，英俊的光彩与长虹的气势都在其中。曾记得劫火时昆冈的情景，而如今只剩下痴呆的我在这里玩乐。尚且可以供奉，不需要高官厚禄，谁是我的兄弟？那遥远的青山，三天的琼岛，孤独的怀抱寄托在这里。感叹名山的管辖，风尘的鬓发上，流露出星星般的泪水。
注释
- 武陵：指的是武陵山，传说中有神仙隐居的地方。
- 苏髯：指苏轼，文学家，以其淡泊名利的态度著称。
- 河源星变：暗指自然界的变化无常。
- 娲皇：女娲，古代神话中的女神，传说中炼石补天。
- 赢政：指秦始皇，历史上著名的统一者。
- 寸碧遥岑：形容遥远的青山。
- 三天琼岛：寓意理想中的美好境界。
诗词背景
作者介绍
周岸登，清代诗人，作品多反映个人情感及对社会的思考，风格自由奔放、情感真挚。
创作背景
此诗作于黄少穆拜石图之际，表达了对自然的向往和对人世纷扰的反思，体现了诗人对理想境界的追求。
诗歌鉴赏
《水龙吟》通过对自然美景的描写和历史人物的提及，传达了诗人对人世间的深刻感慨与思考。在开头，诗人就提出武陵并不一定都是神仙，暗示现实的复杂与人心的难测。接着通过自然的变化、历史的回顾，诗人将自己的情感寄托在自然的壮丽与历史的沧桑中，表达出一种对理想境界的向往。诗中描绘的“英光并，长虹气”，象征着理想与现实之间的矛盾与冲突，展现了诗人对生活与理想的不懈追求。
诗中“剩痴顽此闲游戏”则道出了诗人对现实生活的不满与无奈，而“尚堪供奉，无劳袍笏，谁兄谁弟”又表达了对于权力与名利的淡泊态度，反映了清代士人的精神世界。最后，诗人以“星星泪”作结，既是对过往的追忆，也是对未来的思索，表现出一种孤独与哲思的结合。
逐句解析
- 武陵岂必神仙：指出武陵不一定都是神仙，反映了对世俗的反思。
- 几人解识苏髯意：提到能理解苏轼思想的人少之又少，表达孤独感。
- 河源星变：自然界变化的无常。
- 天孙持赠，君平妙譬：天上的星星与君平的比喻，象征着理想与现实的关系。
- 炼自娲皇，鞭辞赢政：提到历史人物与神话，折射出人类对理想的追求。
- 问谷城山下：询问身边的环境，与理想中的美景对比。
- 何如海岳，英光并，长虹气：描绘出美好的自然景象。
- 劫火昆冈曾记：曾经经历过的磨难与记忆。
- 剩痴顽此闲游戏：表达对现实的无奈与无聊。
- 尚堪供奉，无劳袍笏：对权力的淡泊与对友情的珍视。
- 寸碧遥岑，三天琼岛：对理想境界的向往。
- 老怀孤寄：表达孤独的心情。
- 叹名山管领，风尘鬓发：感叹名山的威严与风尘的沧桑。
- 有星星泪：以泪水作结，流露出内心的感伤。
修辞手法
- 比喻：如“君平妙譬”，将君子的理想与自然景象相联系。
- 对仗：全诗多处对仗工整，增强诗词的音乐感。
- 排比：如“问谷城山下，何如海岳”，增强了情感的表达力度。
主题思想
整首诗的主题思想在于对理想境界的追求与对现实的反思，展现出诗人内心深处的孤独与渴望。通过描绘自然与历史，诗人表达出对人生的感悟与对理想的追求。
意象分析
- 武陵：象征着理想与追求的境地。
- 河源星变：代表着自然的变化与不可捉摸。
- 名山：象征着高尚的理想与追求。
- 星星泪：隐喻内心的孤独与对往事的追忆。
互动学习
诗词测试
-
《水龙吟》是由哪位诗人创作的？
- A) 苏轼
- B) 周岸登
- C) 李白
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诗中提到的“武陵”象征着什么？
- A) 神仙
- B) 理想境界
- C) 现实生活
-
“剩痴顽此闲游戏”表达了诗人对现实的什么态度？
- A) 满足
- B) 无奈
- C) 喜悦
答案
- B) 周岸登
- B) 理想境界
- B) 无奈
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《山居秋暝》与《水龙吟》都描绘了自然景色，但《山居秋暝》更侧重于宁静的自然环境，而《水龙吟》则更多地反映了诗人的内心情感与人生哲思。
参考资料
- 《清代诗词精选》
- 《中国古代诗词发展史》
- 《周岸登研究》