梦仙谣

原文展示:

梦仙谣 刘子翚 〔宋代〕

鹅子峰前波色清，刘郎看山无俗情。 癯儒自昔有仙骨，夜梦体飞如叶轻。 云中不识朝天路，双童导我凌空去。 侧身度岩隈，盘盘复回回。 翛然意往形不碍，石窟藓窦俄天开。 乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台。 花深不逢人，时闻佩环声。 仙翁睡起方结袜，见客坦易无崖垠。 击蒙冀垂矜，叩妙获一言。 七情汩心心愦昏，窒慾如水澄其源。 臼中左口右父咀药，手撮仍见分。 旁有泠泠泉，三漱乃尽吞。 驻红却白非难事，贪生虑死真愚计。 当时同游七姓俱，但记古月成胡字。 尘缘未断不得留，海风吹过蓬瀛洲。 觉来窗户冥曚晓，玉镜晶晶堕松杪。

白话文翻译：

在鹅子峰前，波光清澈，刘郎观赏山景，心无杂念。 我这瘦弱的儒生，自古就有仙骨，夜晚梦见自己身体轻盈如叶飞翔。 在云中不认识朝天的路，双童引导我凌空而去。 侧身穿越岩石的曲折，盘旋又回旋。 自在地意念所至，形体不受阻碍，石窟和苔藓的洞穴突然天开。 乘着木筏在夜晚漂流到牛郎织女渡，清晨鞭策凤凰进入金银台。 花丛深处不见人，只偶尔听到佩环的声音。 仙翁刚睡醒正在系袜子，见客人心胸开阔无边无际。 启发愚昧希望得到怜悯，探问奥妙获得一句话。 七情六欲扰乱心灵，使心灵昏乱，抑制欲望如同澄清水的源头。 在臼中左口右父地咀嚼药物，用手抓取仍能看见分量。 旁边有清凉的泉水，三次漱口后全部吞下。 保持青春和美白并非难事，贪生和忧虑死亡真是愚蠢的计策。 当时同游的有七个姓氏的人，只记得古月形成了胡字。 尘缘未了不能停留，海风吹过蓬莱和瀛洲。 醒来时窗户朦胧天亮，玉镜晶莹地挂在松梢。

注释:

• 鹅子峰：地名，具体位置不详，可能是诗人想象中的仙境。
• 刘郎：诗人自指。
• 癯儒：瘦弱的儒生，诗人自喻。
• 仙骨：传说中仙人的骨骼，指有仙缘或仙风道骨。
• 双童：仙童，传说中侍奉仙人的童子。
• 岩隈：岩石的曲折处。
• 翛然：自在、无拘无束的样子。
• 石窟藓窦：石窟和苔藓的洞穴。
• 乘槎：乘坐木筏，传说中仙人渡海的方式。
• 牛女渡：指牛郎织女相会的银河。
• 金银台：传说中的仙境，指仙人居住的地方。
• 仙翁：仙人。
• 击蒙：启发愚昧。
• 七情：指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七种情感。
• 窒慾：抑制欲望。
• 臼中左口右父咀药：在臼中左口右父地咀嚼药物，形容制药的细致过程。
• 泠泠泉：清凉的泉水。
• 驻红却白：保持青春和美白。
• 古月成胡字：古月二字合起来形成“胡”字，可能指某种神秘的符号或文字。
• 尘缘：尘世的缘分。
• 蓬瀛洲：传说中的仙岛，指仙境。
• 玉镜：比喻月亮。

诗词背景:

作者介绍: 刘子翚（生卒年不详），字子翚，宋代诗人。他的诗歌多描绘自然景色，表达了对仙境的向往和对尘世的超脱。这首《梦仙谣》是他创作的一首描绘梦境中仙境游历的诗，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。

创作背景: 这首诗可能是诗人在某个宁静的夜晚，受到自然景色的启发，产生了对仙境的向往，从而创作了这首描绘梦境中仙境游历的诗。诗中通过对仙境的描绘，表达了诗人对超脱尘世的渴望和对仙境的向往。

诗歌鉴赏：

这首《梦仙谣》以梦境为载体，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。诗中通过对鹅子峰前清澈波光的描绘，营造了一种宁静超脱的氛围。诗人自喻为有仙骨的癯儒，夜梦中身体轻盈如叶飞翔，展现了诗人对仙境的向往。在云中不识朝天路，双童引导凌空而去，侧身穿越岩石的曲折，盘旋又回旋，展现了诗人对仙境的探索和向往。乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台，花丛深处不见人，只偶尔听到佩环的声音，展现了诗人对仙境的神秘和美丽的描绘。仙翁睡起方结袜，见客人心胸开阔无边无际，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。七情六欲扰乱心灵，使心灵昏乱，抑制欲望如同澄清水的源头，展现了诗人对尘世的超脱和对仙境的向往。驻红却白非难事，贪生虑死真愚计，展现了诗人对尘世的超脱和对仙境的向往。当时同游的有七个姓氏的人，只记得古月形成了胡字，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。尘缘未了不能停留，海风吹过蓬莱和瀛洲，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。醒来时窗户朦胧天亮，玉镜晶莹地挂在松梢，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 鹅子峰前波色清，刘郎看山无俗情。
   • 诗人以鹅子峰前的清澈波光为背景，自喻为刘郎，表达了对自然景色的超脱和对尘世的超脱。
2. 癯儒自昔有仙骨，夜梦体飞如叶轻。
   • 诗人自喻为有仙骨的癯儒，夜梦中身体轻盈如叶飞翔，展现了诗人对仙境的向往。
3. 云中不识朝天路，双童导我凌空去。
   • 在云中不识朝天路，双童引导凌空而去，展现了诗人对仙境的探索和向往。
4. 侧身度岩隈，盘盘复回回。
   • 侧身穿越岩石的曲折，盘旋又回旋，展现了诗人对仙境的探索和向往。
5. 翛然意往形不碍，石窟藓窦俄天开。
   • 自在地意念所至，形体不受阻碍，石窟和苔藓的洞穴突然天开，展现了诗人对仙境的探索和向往。
6. 乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台。
   • 乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台，展现了诗人对仙境的神秘和美丽的描绘。
7. 花深不逢人，时闻佩环声。
   • 花丛深处不见人，只偶尔听到佩环的声音，展现了诗人对仙境的神秘和美丽的描绘。
8. 仙翁睡起方结袜，见客坦易无崖垠。
   • 仙翁睡起方结袜，见客人心胸开阔无边无际，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
9. 击蒙冀垂矜，叩妙获一言。
   • 启发愚昧希望得到怜悯，探问奥妙获得一句话，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
10. 七情汩心心愦昏，窒慾如水澄其源。
    • 七情六欲扰乱心灵，使心灵昏乱，抑制欲望如同澄清水的源头，展现了诗人对尘世的超脱和对仙境的向往。
11. 臼中左口右父咀药，手撮仍见分。
    • 在臼中左口右父地咀嚼药物，用手抓取仍能看见分量，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
12. 旁有泠泠泉，三漱乃尽吞。
    • 旁边有清凉的泉水，三次漱口后全部吞下，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
13. 驻红却白非难事，贪生虑死真愚计。
    • 保持青春和美白并非难事，贪生和忧虑死亡真是愚蠢的计策，展现了诗人对尘世的超脱和对仙境的向往。
14. 当时同游七姓俱，但记古月成胡字。
    • 当时同游的有七个姓氏的人，只记得古月形成了胡字，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
15. 尘缘未断不得留，海风吹过蓬瀛洲。
    • 尘缘未了不能停留，海风吹过蓬莱和瀛洲，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。
16. 觉来窗户冥曚晓，玉镜晶晶堕松杪。
    • 醒来时窗户朦胧天亮，玉镜晶莹地挂在松梢，展现了诗人对仙境的向往和对尘世的超脱。

修辞手法:

• 比喻：如“夜梦体飞如叶轻”，将梦境中的身体轻盈比作树叶，形象生动。
• 拟人：如“双童导我凌空去”，将仙童拟人化，引导诗人飞翔。
• 对仗：如“驻红却白非难事，贪生虑死真愚计”，通过对比，强调了保持青春和美白的容易与贪生虑死的愚蠢。

主题思想: 这首诗的主题思想是诗人通过对梦境中仙境的描绘，表达了对超脱尘世的渴望和对仙境的向往。诗中通过对自然景色的描绘，营造了一种宁静超脱的氛围，通过对仙境的描绘，展现了诗人对仙境的神秘和美丽的向往。通过对尘世的超脱和对仙境的向往，展现了诗人对尘世的超脱和对仙境的向往。

意象分析:

• 鹅子峰前的清澈波光：象征着宁静超脱的氛围。
• 夜梦中身体轻盈如叶飞翔：象征着对仙境的向往。
• 双童引导凌空而去：象征着对仙境的探索和向往。
• 石窟和苔藓的洞穴突然天开：象征着对仙境的探索和向往。
• 乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台：象征着对仙境的神秘和美丽的描绘。
• 花丛深处不见人，只偶尔听到佩环的声音：象征着对仙境的神秘和美丽的描绘。
• 仙翁睡起方结袜，见客人心胸开阔无边无际：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。
• 七情六欲扰乱心灵，使心灵昏乱，抑制欲望如同澄清水的源头：象征着对尘世的超脱和对仙境的向往。
• 在臼中左口右父地咀嚼药物，用手抓取仍能看见分量：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。
• 旁边有清凉的泉水，三次漱口后全部吞下：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。
• 保持青春和美白并非难事，贪生和忧虑死亡真是愚蠢的计策：象征着对尘世的超脱和对仙境的向往。
• 当时同游的有七个姓氏的人，只记得古月形成了胡字：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。
• 尘缘未了不能停留，海风吹过蓬莱和瀛洲：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。
• 醒来时窗户朦胧天亮，玉镜晶莹地挂在松梢：象征着对仙境的向往和对尘世的超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“鹅子峰前波色清”描绘的是什么景象？ A. 山峰 B. 波光 C. 树林 D. 天空
2. 诗人自喻为有仙骨的什么？ A. 癯儒 B. 仙翁 C. 双童 D. 刘郎
3. 诗中“双童导我凌空去”中的“双童”指的是什么？ A. 仙童 B. 童子 C. 儿童 D. 仙翁
4. 诗中“乘槎夜泛牛女渡”中的“牛女渡”指的是什么？ A. 银河 B. 河流 C. 湖泊 D. 海洋
5. 诗中“驻红却白非难事”中的“驻红却白”指的是什么？ A. 保持青春 B. 美白 C. 保持健康 D. 保持美丽

答案:

1. B 2. A 3. A 4. A 5. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 李白《梦游天姥吟留别》与刘子翚《梦仙谣》：两首诗都描绘了梦游仙境的奇幻经历，但李白的《梦游天姥吟留别》更加注重对仙境的描绘和想象，而刘子翚的《梦仙谣》则更加注重对尘世的超脱和对仙境的向往。

参考资料:

• 《中国古代文学作品选》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》