水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）

原文展示

水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）
作者：辛弃疾

头白齿牙缺，君勿笑衰翁。
无穷天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，
造物也儿童。
老佛更堪笑，谈妙说虚空。
坐堆，行答飒，立龙钟。
有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事，一百八盘狭路，
拄杖倚墙东。
老境何所似，只与少年同。

白话文翻译

这首诗表达了作者对年老的感慨和对人生的思考。诗人白发苍苍、牙齿缺失，不要笑我这个衰老的老人。无论是古今天地，人在其中都是微不足道的存在。腐朽与神奇都已经消逝，贵贱和贤愚也没有区别，造物主就像个孩子。老佛更是值得一笑，谈论妙理与虚空。坐着堆酒，走动时飘飘然，站得像个老龙钟。有时喝三两杯淡酒，醉得像鸿雁一样。四十九年前的往事，犹如一百八盘狭窄的路，拄着拐杖倚靠在墙边。老境到底像什么呢？不过是跟年轻时一样而已。

注释

• 头白：指白发，形容年老。
• 齿牙缺：形容牙齿稀少或缺损，暗示衰老。
• 无穷天地今古：指宇宙的浩瀚与时间的无尽。
• 臭腐神奇俱尽：指一切都有消逝的一天，无论是平凡还是神奇。
• 老佛：可能指某位高人或德高望重的人物。
• 淡酒醉蒙鸿：形容喝酒后微醉的状态，像鸿雁一样自由洒脱。

诗词背景

作者介绍

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋代词人，著名的抗金将领。他的词风豪放、激昂，常以报国之情和个人情感相结合，作品充满了浓厚的爱国情怀。

创作背景

这首诗作于辛弃疾晚年，他在博山寺投宿时，见到自己年老的样子，感慨万千。这首诗抒发了对衰老的无奈与对人生的深刻思考，表现出一种洒脱与达观的态度。

诗歌鉴赏

《水调歌头》以轻松而又深沉的语调描绘了诗人对衰老的反思。开头两句以自谦的方式引入，诗人虽年老，却不愿被世俗的眼光所定义，表现了一种不屈服于年龄的精神。接下来的“无穷天地今古，人在四之中”，显示出诗人对人类存在的思考，强调人在宇宙中的渺小，反映出对人生的哲学思辨。

在“臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童”中，诗人以一种超然的态度看待生死与世俗，似乎在告诉我们，无论是富贵还是贫贱，最终都将归于平凡。老佛的笑谈增添了几分幽默，显示出诗人对人生无常的豁达。

最后几句以“老境何所似，只与少年同”作结，既是对过往的怀念，也是对现实的接受，体现出一种与年轻时的心态相一致的洒脱与从容。这种情感的传达，使得整首诗在感慨中透出一种生命的智慧，让人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 头白齿牙缺，君勿笑衰翁：自谦之语，表达对年老的无奈与自嘲。
2. 无穷天地今古，人在四之中：思考宇宙的浩渺与人类的渺小。
3. 臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳：强调人世间的平等与无常。
4. 造物也儿童：造物主犹如小孩，暗示人生的无知与简单。
5. 老佛更堪笑，谈妙说虚空：以幽默的口吻看待老年的智慧与哲理。
6. 坐堆，行答飒，立龙钟：描绘醉酒后的轻松状态。
7. 有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿：表现饮酒后的愉悦与洒脱。
8. 四十九年前事，一百八盘狭路：回忆往事的艰辛与岁月的流逝。
9. 拄杖倚墙东：体现老人的孤独与无奈。
10. 老境何所似，只与少年同：总结人生，接受衰老的心态。

修辞手法

• 比喻：将“造物也儿童”比喻造物主的无知，形象生动。
• 对仗：如“坐堆”与“立龙钟”，形成对称美。
• 夸张：对年老的描述，以达到自嘲的效果。

主题思想

整首诗围绕衰老与人生的主题展开，通过对比与反思，表达了诗人对生命的深刻感悟与豁达态度。诗人以轻松幽默的口吻，接受了衰老这一不可避免的现实，展现出一种超然的生活智慧。

意象分析

意象词汇

1. 白发：象征着衰老与智慧。
2. 酒：象征着生活的乐趣与放松。
3. 拐杖：代表着老年人的依赖与无奈。
4. 虚空：象征着人生的无常与哲思。

互动学习

诗词测试

1. 诗人用什么方式表达对年老的看法？ A. 自嘲
   B. 懊悔
   C. 愤怒
   D. 忧伤

2. “臭腐神奇俱尽”一句中，强调了什么？ A. 人生的无常
   B. 财富的价值
   C. 年龄的秘密
   D. 时间的流逝

3. 诗中提到的“老佛”是指什么？ A. 一种神秘的力量
   B. 一位高人
   C. 一位亲人
   D. 一种虚幻

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫
• 《红楼梦》中的诗词

诗词对比

与李白的《将进酒》相对比，辛弃疾的《水调歌头》更为沉静和哲思，李白的诗歌则更为豪放与奔放。两者都表达了对人生的思考，但风格迥异，表现出不同的文化内涵与艺术魅力。

参考资料

• 《辛弃疾诗词集》
• 《宋词三百首》
• 《古诗文观止》