意思解释
最后更新时间:2026-01-06 20:24:32原文展示:
梁宗庙登歌 四 作者:沈约 〔南北朝〕
牺象既饰。罍俎斯具。我郁载馨。黄流乃注。峨峨卿士。骏奔是务。佩上鸣阶。缨还拂树。悠悠亿兆。天临日煦。
白话文翻译：
牺牲和象牙装饰已经完成。酒器和祭器也都准备齐全。我们的祭品香气四溢。黄酒缓缓注入。高大的卿士们，急忙奔走于职责之中。佩玉在台阶上发出声响。缨带轻轻拂过树枝。亿万百姓，在天的照耀和阳光的温暖下生活。
注释:
- 牺象：指祭祀用的牺牲和象牙装饰。
- 罍俎：古代的酒器和祭器。
- 郁载馨：指祭品香气四溢。
- 黄流：指黄酒。
- 峨峨：形容高大。
- 卿士：古代的高级官员。
- 骏奔：急忙奔走。
- 佩上鸣阶：佩玉在台阶上发出声响。
- 缨还拂树：缨带轻轻拂过树枝。
- 悠悠亿兆：形容百姓众多。
- 天临日煦：天的照耀和阳光的温暖。
诗词背景: 作者介绍: 沈约（441-513），字休文，南朝宋、齐、梁时期的文学家、史学家，与萧衍、萧统并称“南朝三才子”。他的诗歌风格典雅，善于运用典故和修辞手法，对后世影响深远。此诗是沈约为梁朝宗庙祭祀所作的登歌之一，反映了当时祭祀的盛况和礼仪。
创作背景: 此诗创作于梁朝，当时沈约为梁武帝萧衍的文学侍从，负责撰写祭祀用的诗歌。这首诗是为了宗庙祭祀而作，旨在表达对祖先的敬仰和对国家的祈福。
诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘祭祀的场景，展现了古代宗庙祭祀的庄严和隆重。诗中“牺象既饰。罍俎斯具。我郁载馨。黄流乃注。”描述了祭祀用品的准备和祭品的香气，营造出一种神圣的氛围。“峨峨卿士。骏奔是务。佩上鸣阶。缨还拂树。”则描绘了官员们忙碌的身影和仪式的细节，增强了诗歌的生动感。最后“悠悠亿兆。天临日煦。”表达了对国家和百姓的祝福，体现了诗人的爱国情怀。
诗词解析: 逐句解析:
- 牺象既饰。罍俎斯具。：描述祭祀用品的准备，牺牲和象牙装饰已经完成，酒器和祭器也都准备齐全。
- 我郁载馨。黄流乃注。：祭品香气四溢，黄酒缓缓注入，营造出一种神圣的氛围。
- 峨峨卿士。骏奔是务。：高大的卿士们，急忙奔走于职责之中，描绘了官员们忙碌的身影。
- 佩上鸣阶。缨还拂树。：佩玉在台阶上发出声响，缨带轻轻拂过树枝，增强了诗歌的生动感。
- 悠悠亿兆。天临日煦。：亿万百姓，在天的照耀和阳光的温暖下生活，表达了对国家和百姓的祝福。
修辞手法:
- 比喻：“黄流乃注”比喻黄酒缓缓注入，形象生动。
- 拟人：“佩上鸣阶。缨还拂树。”将佩玉和缨带拟人化，增强了诗歌的生动感。
- 对仗：“牺象既饰。罍俎斯具。”“峨峨卿士。骏奔是务。”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。
主题思想: 这首诗的中心思想是对祖先的敬仰和对国家的祈福。通过描绘祭祀的场景和官员们的忙碌身影，表达了对国家和百姓的祝福，体现了诗人的爱国情怀。
意象分析:
- 牺象：祭祀用的牺牲和象牙装饰，象征神圣和庄严。
- 罍俎：古代的酒器和祭器，象征祭祀的准备和仪式的隆重。
- 黄流：黄酒，象征祭祀的饮品和神圣的氛围。
- 峨峨卿士：高大的卿士们，象征官员的忙碌和职责的重大。
- 佩上鸣阶：佩玉在台阶上发出声响，象征仪式的细节和生动感。
- 缨还拂树：缨带轻轻拂过树枝，象征仪式的细节和生动感。
- 悠悠亿兆：亿万百姓，象征国家的繁荣和百姓的幸福。
- 天临日煦：天的照耀和阳光的温暖，象征国家的繁荣和百姓的幸福。
互动学习: 诗词测试:
-
诗中“牺象既饰”指的是什么？ A. 祭祀用的牺牲和象牙装饰 B. 酒器和祭器 C. 祭品的香气 D. 黄酒 答案：A
-
诗中“黄流乃注”比喻的是什么？ A. 黄酒缓缓注入 B. 祭品的香气 C. 官员的忙碌 D. 仪式的细节 答案：A
-
诗中“峨峨卿士”形容的是什么？ A. 高大的卿士们 B. 官员的忙碌 C. 仪式的细节 D. 祭品的香气 答案：A
-
诗中“悠悠亿兆”指的是什么？ A. 亿万百姓 B. 官员的忙碌 C. 仪式的细节 D. 祭品的香气 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 《梁宗庙登歌 五》：同样是沈约为梁朝宗庙祭祀所作的诗歌，风格相近，可以进行对比阅读。
- 《梁宗庙登歌 三》：同样是沈约为梁朝宗庙祭祀所作的诗歌，风格相近，可以进行对比阅读。
诗词对比:
- 《梁宗庙登歌 四》与《梁宗庙登歌 五》：两首诗都是沈约为梁朝宗庙祭祀所作，风格相近，可以进行对比阅读，分析其共同点和差异。
- 《梁宗庙登歌 四》与《梁宗庙登歌 三》：两首诗都是沈约为梁朝宗庙祭祀所作，风格相近，可以进行对比阅读，分析其共同点和差异。
参考资料: 推荐书目:
- 《沈约诗集》：收录了沈约的诗歌作品，可以深入了解其诗歌风格和创作背景。
- 《南北朝诗选》：收录了南北朝时期的诗歌作品，可以了解当时的诗歌风格和社会背景。
- 《梁宗庙登歌研究》：专门研究梁宗庙登歌的书籍，可以深入了解其创作背景和艺术特点。