意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:21:30原文展示:
松峰之下，闲饮刀圭。
荐杯火枣交梨。
抚动心琴，鸾鹤上下争飞。
虎龙一齐哮吼，便唬回六贼三尸。
阴魔散，觉天清地静，日月辉辉。
斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿。
体挂仙裳，足履霞彩云霓。
口称不生不灭，指蓬瀛路上堪归。
遮些个，道家活计，说与人知。
白话文翻译：
在松峰的阴影下，悠闲地饮酒。
举杯时，火枣与梨子相互交融。
弹动心中的琴弦，鸾鸟与仙鹤在空中争相飞舞。
虎与龙一起吼叫，震慑了那六贼三尸。
阴暗的魔气消散，感到天地间清静，日月明亮辉煌。
运用金光与玉色的神奇，聚集吉祥的烟雾与瑞气，结出正宗的婴儿。
身穿仙人的衣裳，脚踏彩云与霓裳。
口中称颂着不生不灭，指引着可以回归的蓬瀛之路。
这道家的修行之法，我来告诉你。
注释:
字词注释:
- 刀圭：古代的一种器具，用于切割，象征着清净。
- 荐杯：端起酒杯，表示敬酒。
- 六贼三尸：道教中指人的烦恼与执念。
- 阴魔：指心中的阴暗情绪或魔障。
- 蓬瀛：道教中所说的仙境。
典故解析:
- 虎龙一齐哮吼：象征着天地间的威力和神秘力量。
- 道家活计：指道家的修行与生活方式。
诗词背景:
作者介绍:
马钰，元代道士、诗人，擅长道教文化，作品多涉及道教理念和自然哲学，语言清新、意境深远。
创作背景:
该诗创作于马钰对道教修行的体悟之时，表达了他对道教文化和自然景观的热爱，及其追求内心宁静的理念。
诗歌鉴赏：
《满庭芳 赠张小仙》是一首富有哲理和自然意象的诗作，诗中描绘了一个宁静而美好的境界，展现了道教文化的独特魅力。诗的开头以“松峰之下，闲饮刀圭”引入，给人一种清幽的氛围，马上吸引读者的注意。接着，诗人通过对饮酒场景的描绘，表达了与自然和谐共处的闲适心态。诗中提到的“抚动心琴”更是象征着内心的宁静与和谐，鸾鹤争飞象征着世间的美好与自由。
后面几句则转向了更深层的哲思，提到“虎龙一齐哮吼”，体现了道教对阴阳、气场的理解与掌控。诗人在此表达了对内心魔障的清除，以及对生命本质的思考，暗示了对永生、超脱的渴望。最后几句则展现了诗人对道家理想生活的追求，强调了不生不灭的哲学思想，以及对蓬瀛仙境的向往。
整首诗展现了道教文化与自然美的结合，深刻而富有哲理，激发读者对生命和自然的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 松峰之下，闲饮刀圭：在松树峰下，悠闲地饮酒，刀圭象征宁静。
- 荐杯火枣交梨：举起酒杯，火枣和梨的交融象征着生活的甜美。
- 抚动心琴，鸾鹤上下争飞：弹奏内心的琴弦，鸾鸟和仙鹤在空中飞翔，象征和谐与自由。
- 虎龙一齐哮吼，便唬回六贼三尸：虎与龙的吼叫，震慑内心的烦恼与执念。
- 阴魔散，觉天清地静，日月辉辉：阴暗的魔气散去，感到天地清静，日月明亮。
- 斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿：运用金光玉色的力量，聚集吉祥的气息与瑞气。
- 体挂仙裳，足履霞彩云霓：身穿仙衣，脚踏彩云，象征超凡脱俗。
- 口称不生不灭，指蓬瀛路上堪归：口中称颂着不生不灭，指引归向仙境的道路。
- 遮些个，道家活计，说与人知：这些道家的修行方法，我来告诉你。
修辞手法:
- 比喻：如“心琴”比喻内心的宁静。
- 拟人：如“鸾鹤上下争飞”，赋予鸟类以人的情感。
- 对仗：如“阴魔散，觉天清地静”，平衡的结构增强了节奏感。
主题思想: 整首诗表达了道教对生命本质的思考与追求，展现了与自然和谐共处的理想生活，同时反映了对超脱与永生的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 松峰：象征自然的宁静与高远。
- 虎龙：象征着力量与威严。
- 鸾鹤：象征自由与美好。
- 金光玉艳：象征富贵与吉祥。
- 蓬瀛：象征道教的仙境，代表理想与超脱。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“六贼三尸”指的是什么？
- A) 外在敌人
- B) 内心烦恼与执念
- C) 自然灾害
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诗人通过“虎龙一齐哮吼”想表达什么？
- A) 对力量的崇拜
- B) 内心的恐惧
- C) 对烦恼的震慑
-
“体挂仙裳”中的“仙裳”象征什么？
- A) 社会地位
- B) 自然之美
- C) 超凡脱俗的理想
答案:
- B) 内心烦恼与执念
- C) 对烦恼的震慑
- C) 超凡脱俗的理想
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》：李白，表达对自然与人生哲理的思考。
- 《早发白帝城》：王之涣，描绘自然美景与人生感悟。
诗词对比:
- 马钰的《满庭芳》与李白的《庐山谣》都表达了对自然的热爱与对生命的思考，但马钰更注重道教的哲理，而李白则更多展现个人的豪情与壮志。
参考资料:
- 《元代诗人马钰研究》
- 《道教文化与中国古代诗词》
- 《古诗词鉴赏入门》