意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:29:47原文展示
寄題毛君先生蓮华峰菴
作者: 范成大 〔宋代〕
天台一萬千丈，蓮華峰在諸峰上。
峰前結屋屋打頭，獨有幽人自來往。
湖海雲遊二十春，歸來還作住菴人。
漫山苦蕒食不尽，繞屋长松为四鄰。
丹訣三千满雲笈，往来且喜無交涉。
清晨石上一爐香，此時天地皆訢合。
我衰無力供樵蘇，尚能相伴煎蒲。
但願瘦笻緣未斷，會把蓮峰分一半。
白话文翻译
在天台山高耸入云的地方，莲华峰屹立于众山之上。
山前建有一座屋子，只有幽居的诗人时常来往。
我在湖海云间游历了二十个春秋，如今归来仍是住在这小庵。
漫山遍野的苦蕒根本吃不完，环绕屋子的是长长的松树。
三千丹诀都装满云笈，来往之间我乐于无交往。
清晨在石头上的香炉里燃着香，此时天地间都感到和谐。
我年迈无力再伐木柴，但仍能相伴煮蒲草。
只希望我这瘦弱的身体能够不致分离，能与莲峰分享一半的宁静。
注释
- 天台：指天台山，位于浙江省，是著名的佛教圣地。
- 莲华峰：天台山中的一座高峰，以其独特的莲花形状命名。
- 幽人：隐士或隐居者，指追求清净生活的人。
- 湖海云游：形容在湖泊和山海之间游历。
- 苦蕒：一种野生植物，根部可食用。
- 丹诀：指道教的修炼方法或经典。
- 云笈：古代书籍的称谓，通常指道教经典。
- 煎蒲：用蒲草煮汤，蒲草常用作食材。
诗词背景
作者介绍
范成大（1126年－1193年），字希文，号石湖，南宋时期著名诗人、词人和书法家。他以诗词见长，作品多描写自然山水和隐逸生活，风格清新自然，富有情感。
创作背景
这首诗写于范成大隐居于莲华峰庵时，是他对隐士生活的描绘和感悟。诗中表达了对自然的热爱与对宁静生活的向往，反映了南宋时期士人的生活状态和精神追求。
诗歌鉴赏
这首诗开篇便以高耸入云的天台山和莲华峰引入，展现了作者所处的自然环境。诗中强调了孤独与宁静的隐士生活，表达出一种超然物外的态度。范成大通过"独有幽人自来往"的描绘，表现出一个人独自享受山林之美的情景，与自然融为一体。
接下来，诗中提到“湖海云游二十春”，展现了作者在自然中度过的岁月。他的生活虽简单，却充满了对自然的享受，反映出一种淡泊明志的生活态度。通过“漫山苦蕒食不尽，绕屋长松为四邻”，可以感受到作者对自然的依赖和对生活的知足。
在诗的后半部分，作者提到“丹诀三千满云笈”，显示出他对道教修炼的向往和追求，而“往来且喜无交涉”则突显了他对世俗生活的淡泊。最后两句，“我衰无力供樵苏，尚能相伴煎蒲”，表达了尽管年老体衰，仍然希望与自然相伴的愿望，展现了他对隐逸生活的无限热爱。
整首诗情感细腻，意象丰富，反映了范成大对自然、隐逸生活的热爱以及他追求心灵宁静的理想。
诗词解析
逐句解析
- 第一联描绘了莲华峰的高耸和作者所处的环境，突显出其壮丽。
- 第二联通过“幽人”二字，强调了隐士的孤独与自足。
- 第三联表达了作者在自然中度过的漫长岁月，感慨时光的流逝。
- 第四联通过“苦蕒”和“长松”展示了自然的馈赠和作者的知足。
- 第五联提到道教的修炼，体现了作者的精神追求。
- 第六联描绘了清晨的宁静，增强了诗的意境。
- 第七联透出作者对老年生活的无奈与对自然的依恋。
- 第八联则希望与莲峰分享宁静，表现出一种超然的理想。
修辞手法
- 比喻：将莲华峰比作高峰，形象生动。
- 对仗：如“漫山苦蕒”和“绕屋长松”，构成对称美。
- 拟人：天地皆“欣合”，表现出自然与人的和谐。
主题思想
整首诗表达了对隐逸生活的向往，对自然的热爱，以及对内心宁静的追求。范成大的诗旨在传达一种超脱世俗、追求内心自在的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 莲华峰：象征着高洁与隐逸，代表了作者理想的生活状态。
- 幽人：象征追求宁静的隐士，代表一种超然的生活态度。
- 长松：象征坚韧和长久，寓意着自然的永恒与生命的顽强。
- 丹诀：代表道教的修炼，体现了作者的精神追求。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中提到的“莲华峰”位于哪个山脉？
- A. 泰山
- B. 黄山
- C. 天台山
- D. 华山
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填空题：诗中提到的“幽人”指的是____（隐士、游子、商人）。
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判断题：诗中表达了作者对隐逸生活的向往。 （对/错）
答案
- C
- 隐士
- 对
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维的《山居秋暝》同样表达对自然的热爱与隐逸生活的向往，但更侧重于自然景色的描绘。
- 李白的《庐山谣》则展现了他豪放洒脱的个性，表达对自由的追求与对山水的赞美。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《古典诗词与文化》