意思解释
最后更新时间:2026-07-12 18:30:42原文展示:
遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近，国本长留後世模。
出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
白话文翻译：
这首诗描绘了郾城彼岸寺的情景，提到古代的书法作品逐渐消磨，只有开元年间的吴卢书法值得一提。在当今时代，唯有宗元的作品最为接近，国家的根基将永远留存后世的模仿。诗中提及出世的高人气质雍容而稳重，入藏的老释迦佛则面容清瘦。居住在此的人们不惜为游人所爱，尽管风雨侵袭，寺庙的颜色依旧不减。
注释:
- 遗墨：指遗留下来的书法作品。
- 顾陆余：指顾恺之和陆游等书法家。
- 开元：唐朝的开元年间，以书法和文化繁荣著称。
- 宗元：指宗元，可能特指某位书法家或文人。
- 真人：指超脱世俗的高人。
- 雍穆：指气度温和而庄重。
- 入蕃：指进入佛教的境界或国家。
- 释：释迦牟尼，佛教的创立者。
- 色欲：欲望、贪婪的心态。
诗词背景:
作者介绍：苏辙（1039-1112），字子美，号晦齋，北宋著名文学家、政治家，苏轼的弟弟。苏辙以诗文见长，作品风格清新自然，常表达对社会现实的关注和对理想的追求。
创作背景：本诗创作于宋朝时期，正值国家文化繁荣，但也面临着外族入侵的威胁。诗中意在表现对传统文化的珍视以及对当代的反思。
诗歌鉴赏：
苏辙的《题郾城彼岸寺二首其二》以其独特的视角，描绘了寺庙的历史与文化底蕴。诗中通过对遗留书法的回顾，反映了对传统文化的尊重与怀念。开元时期的吴卢书法被提及，显示了对经典的崇敬，而宗元的作品则象征了当代文化的延续。诗人以“出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯”来对比出世与入世的两种境界，表达了对高人境界的向往。
整首诗在意象上丰富多彩，既有书法的细腻，也有宗教的深邃，展现了诗人对人文精神的关注与思考。同时，寺庙尽管经历风雨侵袭，依然保持着它的色彩与气质，象征着文化的坚韧与不屈。诗人在此强调了文化的延续与传承，也表达了对世俗繁华的淡泊心态。
诗词解析:
逐句解析：
- “遗墨消磨顾陆余”——指古代书法作品的消逝，暗示对传统艺术的惋惜。
- “开元一一数吴卢”——提到开元时期的吴卢书法，表现出对经典的珍重。
- “本朝唯有宗元近”——强调在当代，宗元的作品与古代相比最为接近。
- “国本长留後世模”——表现出对国家文化根基的期望。
- “出世真人气雍穆”——描写超越世俗的高人，气度温和而端庄。
- “入蕃老释面清癯”——描绘老释迦佛的清瘦面容，体现出佛教的清净。
- “居人不惜游人爱”——居住的人对寺庙的珍惜与游人的喜爱。
- “风雨侵陵色欲无”——尽管风雨侵袭，寺庙的色彩依旧保持。
修辞手法：诗中使用了比喻、对仗等修辞手法，如“出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯”的对仗，增强了诗句的韵律感。
主题思想：整首诗反映了对传统文化的敬重，对人文精神的思考，同时也表现了对当代文化的期待与评价。
意象分析:
意象词汇：
- 遗墨：象征文化传承的脆弱。
- 开元、吴卢：代表着文化的高峰与辉煌。
- 宗元：体现当代文化的延续。
- 出世真人、入蕃老释：分别象征着理想与现实的两种境界。
- 风雨：象征着外部环境对文化的冲击。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“开元”指的是哪个朝代？
- A. 宋朝
- B. 唐朝
- C. 明朝
-
“遗墨消磨顾陆余”中“顾陆余”指的是？
- A. 书法家
- B. 诗人
- C. 佛教徒
-
诗中提及的“宗元”象征着什么？
- A. 过去的文化
- B. 当代的文化
- C. 外族文化
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
- 苏辙的诗歌与王维的山水诗相对照，苏辙更注重人文精神的表达，而王维则更倾向于自然景观与哲理的结合。两者都展现了对文化的思考，但侧重点不同。
参考资料:
- 《苏辙全集》
- 《宋代文学史》
- 《中国诗歌鉴赏辞典》