意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:57:31关悟老住明教禅院
原文展示:
道人匡庐来，籍籍倾众耳。
规摹小轩中，坐稳得坎止。
慈云为谁出，法席应众启。
招提隐山腹，深净端可喜。
夜禅余机锋，文字入游戏。
会有化人来，伽陀开短纸。
白话文翻译：
一位道士从匡庐山而来，名声在外，众人都在倾听他的教诲。
他在小小的轩室中，坐定了，心中安静如坎。
慈悲的云彩是为谁而降临？法座也应当为众人而开启。
招提寺隐匿于山腹之中，环境深邃而清净，令人喜悦。
夜晚的禅修中，余兴未尽，文字在游戏中流转。
未来会有化身的高人来，准备好简短的经文。
注释:
- 道人：指修道之人。
- 匡庐：指匡庐山，隐喻高人所居之地。
- 籍籍：形容声势浩大或众多。
- 法席：指修行的座位，供人讲道、讲经。
- 招提：指寺庙，隐喻内心的宁静和深邃。
诗词背景:
作者介绍：
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋代著名词人，擅长豪放词和婉约词。他的作品常表达对国家和民族的关怀，以及个人的理想与抱负。
创作背景：
《关悟老住明教禅院》描绘了一个静谧的禅院环境，反映了诗人对禅宗思想的体悟与追求，可能与他个人修行经历密切相关，表达了对清净内心与道理探索的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以简练的语言描绘了一个禅院的氛围，展现了诗人对道教与禅宗的深刻理解。诗的开头通过“道人匡庐来”引入，使读者感受到一位高人降临的庄重与神秘，紧接着“籍籍倾众耳”，则表现出这位道人的影响力，令众人倾听。接下来的几句，诗人通过对环境的细腻描写，展现出禅院的清净与深邃，体现出一种超然物外的境界。
“慈云为谁出”一句，表达了诗人对慈悲的思考，似乎在追问慈悲的来源与目的，而“法席应众启”则展示了道理的普及与共享。后面的“夜禅余机锋，文字入游戏”则进一步引导读者思考禅的智慧与文字之间的关系，呈现出一种禅意的游戏感，表现了诗人对禅修的自如与灵动。
整首诗在意境上非常独特，既有个人修行的感悟，也有对道理和慈悲的深思，表现出一种追求内心平静与智慧的精神境界。
诗词解析:
逐句解析：
- 道人匡庐来：道士从匡庐山而来，象征着高人和修行的智慧。
- 籍籍倾众耳：人们都在倾听，展现了道人的声望。
- 规摹小轩中：在小轩中，安静坐定，表现出一种内心的宁静。
- 慈云为谁出：思考慈悲的意义与来源。
- 法席应众启：法座应为大家而开，象征着道理的传播。
- 招提隐山腹：禅院藏于山中，体现出环境的清幽。
- 深净端可喜：环境深邃而清净，令人心生喜悦。
- 夜禅余机锋：夜晚继续禅修，思想灵动。
- 文字入游戏：文字与思维之间的灵活互动。
- 会有化人来：预示未来还会有高人来临。
- 伽陀开短纸：准备简短的经文，象征教义的传递。
修辞手法：
- 比喻：如“慈云”比喻慈悲的心怀。
- 拟人：如“文字入游戏”，赋予文字以生命。
- 对仗：整首诗的句式整齐，对仗工整，增强了韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对道理的探求与内心宁静的向往，体现出禅宗所蕴含的智慧与慈悲，反映了诗人对精神世界的深刻思考与追求。
意象分析:
意象词汇：
- 道人：象征智慧与修行。
- 慈云：象征慈悲与关怀。
- 法席：象征传授与教义。
- 招提：象征隐秘与清净的环境。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“道人匡庐来”意指什么？
- A. 一个高人来
- B. 一位普通人来
- C. 一位商人来
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“夜禅余机锋”可以理解为：
- A. 夜晚的禅修仍未结束
- B. 夜间的食物
- C. 夜晚的喧闹
-
诗中提到的“法席”是指什么？
- A. 用来坐的地方
- B. 讲道的位置
- C. 休息的地方
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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- 《庐山谣》李白
诗词对比：
- 辛弃疾与苏轼：两位词人均有对人生哲理的思考，但辛弃疾更加强调道教与禅宗的影响，而苏轼则更多地关注个人情感与自然的结合。
参考资料:
- 《宋代诗词选》
- 《辛弃疾词全集》
- 《中国古典诗词解读》