意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:09:35原文展示:
梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和
去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷懃意。
犹矜各未老，相见当亦昜。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一杯胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
白话文翻译：
去年我在京都做客，而你却已经离开，我还未能见到你。
信件虽到但无缘面见，难道这殷切的情意还有什么用呢？
我们彼此都未老去，相见时应该也是欢喜的。
然而不知这时光流逝，友情却已悄然散落。
一杯酒在何处留情，抛却了我对世事的志向。
弦断了又有什么益处，蕙兰叹息世事的无奈。
我听说佛教徒皆因生而受累，
梦中尚有微言，你难道会为世事而悲伤？
注释:
字词注释：
- “犹矜”：犹豫、珍惜。
- “昜”：欢喜的样子。
- “蹉跎”：形容时间的流逝。
- “胡不仁”：指无情的酒。
- “经世志”：指对世事的理想和志向。
- “弦绝”：琴弦断了。
典故解析：
- “佛者流”：佛教徒的生活与思想。
- 这首诗中提到的“梦”与“佛”，体现了作者对友谊与人生哲学的思考。
诗词背景:
作者介绍： 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，诗风质朴自然，擅长描绘风景和抒发情感。
创作背景： 此诗写于杨万里与亡友黄世永的梦中交谈，表达了对友谊的怀念与对人生无常的感悟，反映了当时社会动荡与人际关系的疏离感。
诗歌鉴赏：
这首诗通过梦境的描绘，展现了杨万里对亡友的思念以及对生活的哲理思考。诗中以“去年客京都”开篇，直接引入对往昔时光的怀念，表达了对友谊的珍视和对人生无常的感慨。作者通过对未能见面的惋惜，呈现出一种无奈的情感，显示出人与人之间的距离与隔阂。
接着，诗人提到“得书不得面”，反映了时代的变迁与人际关系的疏远，言辞间流露出对世事的无奈与沧桑。诗中提及的“胡不仁”暗示着酒精的麻木，倘若不能真正面对世事的挑战，人生的志向又何在？在“弦绝谅何益”中，诗人再次强调了与友人共同追求理想的渴望，可惜现实却让一切变得无力。
最后，诗人提到“梦中尚微言”，在梦中仍能与亡友交谈，似乎在探讨人生的意义与佛教的哲理，表达了对生死的思考和对友谊的永恒追求。这首诗以梦为媒，展现了深厚的情感和对人生命题的深刻省思，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 去年客京都，子去我未至：去年我在京都做客，而你却已经离开，表明人与人之间的相聚与离别。
- 得书不得面，安用殷懃意：信件虽到但无缘面见，难道这殷切的情意还有什么用呢？
- 犹矜各未老，相见当亦昜：我们彼此都未老去，相见时应该也是欢喜的。
- 不知此蹉跎，交道遽云坠：然而不知这时光流逝，友情却已悄然散落。
- 一杯胡不仁，埋此经世志：一杯酒在何处留情，抛却了我对世事的志向。
- 弦绝谅何益，蕙叹庸不顇：弦断了又有什么益处，蕙兰叹息世事的无奈。
- 吾闻佛者流，正以生作累：我听说佛教徒皆因生而受累，反映了对生死的思考。
- 梦中尚微言，子岂悲世事：梦中尚有微言，你难道会为世事而悲伤？
修辞手法：
- 对仗：如“得书不得面”、“安用殷懃意”，形成鲜明的对比。
- 比喻：将友谊比作弦乐，强调其脆弱与珍贵。
主题思想： 整首诗围绕友谊、人生与佛教哲理展开，表达了对逝去友谊的怀念与对人生无常的感叹，最终通过梦境的形式寻找心灵的慰藉。
意象分析:
意象词汇：
- 京都：代表繁华与人际交往的场所。
- 酒：象征友情的温暖与无奈。
- 弦：象征友谊与理想的脆弱。
- 佛：代表人生哲学的深邃与思考。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“得书不得面”是什么意思？
- A. 有书信但未能见面
- B. 书信丢失
- C. 面对面交流
- D. 书信内容不重要
-
诗人对友谊的态度是？
- A. 无所谓
- B. 珍惜
- C. 轻视
- D. 忘却
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 杨万里 vs. 陶渊明：两位诗人都强调友谊与自然，但杨万里更倾向于对时间流逝的感慨，而陶渊明则更注重内心的平和与自然的和谐。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》