意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:43:10原文展示
金缕曲 壬寅三月望夜月食喜雨
作者: 樊增祥 〔清代〕
夺尽妖蟆气。早安排雨师风伯，护持月姊。
保我金瓯无缺陷，未用桃弓棘矢。
有龙蜃嘘云而起。不见人间君子过，
似一床锦被全遮蔽。玉女笑，碧翁喜。
竹宫夜醮鹓鸾侍。料依然一轮金镜，
山河表里。身御六龙还桂阙，
尧舜女中万岁。想贺表平明毕至。
阴沴潜消春夜雨，相公诗雅称朝廷意。
三月望，史臣记。
白话文翻译
这首诗描绘了一个美丽的夜晚，月食时的情景和随之而来的春雨。开头说妖蛾的气息被驱散了，提前安排了雨神和风伯来护卫月亮。希望金碗无缺，桃弓和荆棘箭未曾使用。龙神和海蜃吐出云彩，不见人间的贤士经过，仿佛一床锦被将一切遮蔽。玉女在微笑，碧翁也欢喜。竹宫的夜祭上，鹓鸾在侍奉。想必依然是一轮明亮的金镜，照映着大好山河。我驾驭着六龙回到桂殿，尧舜的女儿也能长生不老。想要庆贺这平明的景象，阴霾潜消，春夜的雨水，令诗人的雅趣得以称赞朝廷的旨意。三月的望月，史臣有记载。
注释
- 妖蟆气：妖蛾或妖气，指阴邪之气，这里指代不吉利的天气。
- 雨师风伯：古代神话中掌管雨水和风的神灵。
- 金瓯：金制的酒杯，象征团圆和完整。
- 桃弓棘矢：桃木制的弓和带刺的箭，象征攻击和防御。
- 龙蜃：古代传说中的龙和蜃气，能呼风唤雨。
- 玉女：月亮的化身，古代神话中常把月亮想象成女性。
- 碧翁：指代春天的象征，可能是自然神灵。
- 桂阙：指月宫，传说中嫦娥居住的地方。
诗词背景
作者介绍：樊增祥（生卒年不详），清代诗人，仕途与文坛均有成就。其诗风清新剔透，常融入自然景观与人情世态。
创作背景：这首诗创作于壬寅年三月的望夜月食时，正值春季，春雨绵绵。诗人寄情于自然，借月食和春雨表达对时局的感慨与对美好生活的期待。
诗歌鉴赏
樊增祥的《金缕曲》是一首极具象征与意境的词作。词中通过月食这一自然现象，展现了诗人对生活的深刻思考。月亮在古代文学中常被视为情感与思念的寄托，而词中提到的“妖蟆气”则暗示了外界的不安与阴霾，恰如人间的纷扰与颠簸。在这样的背景下，月亮的护卫与光芒显得尤为重要，象征着希望与光明。
同时，词中提到的“玉女笑，碧翁喜”，不仅描绘了春天的生机，也传达了诗人对美好未来的期待。通过描写夜祭与自然的和谐，诗人将人间的情感与自然的变化相结合，体现了人与自然的统一。
整首词不仅充满了古典美，还蕴含着对人生哲理的思考。春夜的雨水象征着清新与生机，反映了诗人对生活的积极态度。通过对自然现象的观察，诗人表达了对社会的关心与对平和生活的向往。
诗词解析
逐句解析：
- 夺尽妖蟆气：驱散了不吉利的气息。
- 早安排雨师风伯，护持月姊：提前安排神灵来保护月亮。
- 保我金瓯无缺陷：愿望金碗完好无损。
- 未用桃弓棘矢：未用武器来保护。
- 有龙蜃嘘云而起：龙与蜃气呼唤云彩。
- 不见人间君子过：人间的贤士未曾经过。
- 似一床锦被全遮蔽：像是一层锦被将一切遮住。
- 玉女笑，碧翁喜：月亮的化身与春天的象征都在欢笑。
- 竹宫夜醮鹓鸾侍：夜祭的场景，鹓鸾在侍奉。
- 料依然一轮金镜，山河表里：依旧是一轮明亮的月亮，照耀山河。
- 身御六龙还桂阙：驾驭龙回到月宫。
- 尧舜女中万岁：祝愿尧舜时代的繁荣长存。
- 想贺表平明毕至：想要庆祝明亮的景象。
- 阴沴潜消春夜雨：阴霾在春夜的雨中渐渐消散。
- 相公诗雅称朝廷意：赞美诗人对朝廷意图的理解。
- 三月望，史臣记：三月的望月，历史有记载。
修辞手法：
- 比喻：将月亮比作金镜，象征明亮与美好。
- 拟人：赋予自然现象以人的情感，如“玉女笑，碧翁喜”。
- 对仗：词中多处使用对仗，如“雨师风伯”与“玉女碧翁”。
主题思想：整首诗表达了对自然美的赞美、对社会安宁的期盼以及对未来的美好祝愿，体现了诗人乐观向上的人生观。
意象分析
意象词汇：
- 月亮：象征美好与希望。
- 春雨：象征生机与清新。
- 妖蟆：代表不安与阴影。
- 龙蜃：象征力量与自然的变化。
- 玉女与碧翁：象征美丽与欢快的自然精灵。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“雨师”是指什么？ A. 掌管战争的神灵
B. 掌管雨水的神灵
C. 掌管农业的神灵 -
“金瓯”在诗中象征什么？ A. 财富
B. 圆满和团聚
C. 战斗 -
诗人对“阴沴潜消春夜雨”的态度是？ A. 消极
B. 积极
C. 中立
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 《春夜喜雨》 杜甫
诗词对比：
- 樊增祥的《金缕曲》与杜甫的《春夜喜雨》同样描绘了春夜的美丽，但前者更侧重于月亮与自然的和谐，而后者则更关注春雨对农耕的滋润。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》