意思解释
最后更新时间:2026-09-03 14:54:32原文展示
夜坐
作者: 王令
破窗多穿风，冷烛无定焰。
滴沥随衣泪，反覆到心念。
趋生迷夷涂，失城陷深堑。
病拙未为疗，膏肓不容砭。
无家可容归，有灶亦断掭。
凫短鹤脤长，饮啄两自赡。
天有不可问，何独于我欠。
吾观序卦辞，否乃适泰渐。
而余何为者，独此不见验。
譬如白为缁，一造遂永染。
久生人所羡，我独处之厌。
安得盖棺去，手足同一敛。
白话文翻译
在破旧的窗户中，冷风不断地穿透进来，烛光摇曳不定。
泪水随着衣衫滴落，反复萦绕在心头。
人生的道路迷惘而艰难，犹如失去家园，陷入深渊。
我虽病痛而无药可治，深重的病痛不容医治。
无处可归，纵使有灶也难以生火。
短小的鸭子与长腿的鹤，饮食上都是各自满足。
天上有许多无法询问的事，何以我独自感到欠缺？
我观察周易的卦辞，否定与泰的变化交替而来。
而我为何独自看不到这一点？
好比白色的东西被染成黑色，永远难以恢复。
人们羡慕我长久的存在，而我却对此感到厌烦。
如何能安然入土，手足合一地安息？
注释
- 破窗：指窗户破损，象征环境的寒冷与孤独。
- 冷烛：烛光微弱，象征内心的孤寂与无助。
- 滴沥：形容泪水滴落，传达悲伤的情感。
- 趋生迷夷涂：形容生活的迷惘与艰难处境。
- 膏肓：意指病痛深重，难以医治。
- 安得盖棺去：表达对死亡的渴望与解脱的追求。
诗词背景
作者介绍：王令（约1060-1120），字子煜，号心斋，南宋著名诗人，擅长诗歌和散文，作品多以抒情见长，风格清新自然。
创作背景：此诗创作于王令晚年，彼时他生活在动荡不安的社会环境中，内心感到深深的孤独和无奈，反映了他对人生命运的思考与对自我处境的反思。
诗歌鉴赏
《夜坐》是王令在孤独与困境中的深刻自省，透过细腻的描写，展现了诗人内心的挣扎与对生命的思考。开头几句描绘了寒冷的夜晚，破窗与冷烛的意象交织，营造出一种孤独凄凉的氛围。泪水的滴落与心念的反复，表现了诗人内心的深切忧伤。
诗中反复提到的“无家可容归”，不仅是对现实困境的描述，也象征着诗人内心的失落与无助。随后，诗人对人生的迷惘与追求的无奈，犹如在深渊中挣扎，深刻揭示了生存的艰难和对解脱的渴望。最后的几句，诗人直面死亡，表达了对安息的向往，反映出一种对生命无常的哲学思考。
整首诗情感真挚，语言简练，意象鲜明，充分展示了王令作为诗人的深邃思想和独特的艺术风格。
诗词解析
逐句解析：
- 破窗多穿风：描绘寒风透过破窗而入，表现环境的恶劣，象征内心的孤独。
- 冷烛无定焰：烛光摇曳不定，象征情感的脆弱和不安。
- 滴沥随衣泪：泪水随衣物滴落，反映内心的悲伤与孤寂。
- 趋生迷夷涂：人生道路的迷惘与艰难，表现对未来的无助感。
- 失城陷深堑：失去家园，如同陷入深渊，象征失落与绝望。
- 病拙未为疗：病痛无药可医，表现内心的无奈。
- 无家可容归：无处可归，表现孤独与流浪的感觉。
- 有灶亦断掭：即使有火灶，也无法生火，象征绝望。
- 凫短鹤脤长：比喻不同境遇下的生存状态，暗示人生的不平等。
- 饮啄两自赡：生活中各自满足，表达孤独中的自我安慰。
- 天有不可问：对命运的无能为力，感叹无从探求。
- 何独于我欠：对自身命运的疑问，表现孤独感。
- 吾观序卦辞：观察周易卦辞，思考人生的变化。
- 否乃适泰渐：否定与泰的交替，象征人生的起伏。
- 而余何为者：自问存在的意义，表现内心的困惑。
- 譬如白为缁：比喻受困境影响的无奈。
- 久生人所羡：长久的存在反而成为羡慕的对象。
- 我独处之厌：对长久存在的厌倦，表现内心的孤独。
- 安得盖棺去：渴望解脱，期望安然入土。
修辞手法：
诗中运用了比喻、拟人和对仗等修辞手法，如“破窗”与“冷烛”相对，形成鲜明的对比，增强了诗歌的表现力。
主题思想：
整首诗以孤独、迷惘和对生命的反思为主题，表现了诗人对人生无常的感慨和对解脱的渴求。
意象分析
意象词汇：
- 破窗：象征孤独与困境。
- 冷烛：象征情感的脆弱和不安。
- 泪水：表达悲伤与无奈。
- 深堑：象征深重的困境。
- 白与缁：比喻人生的境遇变化，象征命运的无常。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“破窗多穿风”所表达的主要情感是？ A. 温暖
B. 孤独
C. 愉悦 -
“无家可容归”表达了什么样的情感？ A. 归属感
B. 失落感
C. 安宁感 -
诗人对死亡的态度是？ A. 恐惧
B. 渴望解脱
C. 漠然
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《水调歌头》
- 李白《月下独酌》
诗词对比： 王令的《夜坐》与李白的《月下独酌》都是表达孤独与对生命思考的作品，但王令更倾向于内心的挣扎与无奈，而李白则表现出一种洒脱与对自由的向往。
参考资料
- 《王令诗集》
- 《宋诗选集》
- 《诗词鉴赏与品读》