孙太古辟支迦佛

原文展示:

孙太古辟支迦佛 文同 〔宋代〕 调御出火起正念，萨埵捧香生信心。二士之意在笔外，彼太古者何情深。

白话文翻译：

全诗翻译: 调御出火，象征着正念的点燃；萨埵捧香，代表着信心的产生。两位士人的意境超越了笔墨，那位太古之人情感何其深沉。

注释: 字词注释:

• 调御：调整控制，此处指修行者控制自己的心念。
• 正念：佛教术语，指正确的思维和意识。
• 萨埵：佛教中的菩萨，此处指修行者。
• 二士：指两位修行者或士人。
• 太古：远古时代，此处指深远的意境或情感。

典故解析:

• 调御出火：可能暗指佛教中的“火宅喻”，比喻众生在烦恼中，需要正念如火来照亮解脱之路。
• 萨埵捧香：可能源自佛教故事，如《法华经》中的萨埵王子舍身饲虎，象征着修行者的奉献和信心。

诗词背景: 作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，北宋文学家、书画家。其诗文清新自然，书画亦有很高成就。此诗可能创作于其晚年，表达了对佛教修行深意的感悟。

创作背景: 此诗可能是在文同对佛教经典有所研读后，结合自身修行体验，对佛教修行者的意境和情感的深刻描绘。

诗歌鉴赏： 这首诗通过“调御出火”和“萨埵捧香”两个意象，描绘了修行者在修行过程中的心境变化。首句“调御出火起正念”，以火喻正念，形象生动地表达了修行者通过调整心念，点燃内心的正念之火。次句“萨埵捧香生信心”，则通过萨埵捧香的场景，象征修行者因修行而产生的坚定信心。后两句“二士之意在笔外，彼太古者何情深”，则表达了作者对修行者深远意境的赞叹，认为这种意境超越了笔墨所能表达的范畴，体现了修行者情感的深沉和超越。

诗词解析: 逐句解析:

• 首句“调御出火起正念”，通过“调御”和“出火”两个动作，描绘了修行者控制心念，点燃正念的过程。
• 次句“萨埵捧香生信心”，以“萨埵捧香”为场景，象征修行者因修行而产生的坚定信心。
• 后两句“二士之意在笔外，彼太古者何情深”，则表达了作者对修行者深远意境的赞叹，认为这种意境超越了笔墨所能表达的范畴。

修辞手法:

• 比喻：如“调御出火”中的“火”比喻正念。
• 象征：如“萨埵捧香”象征修行者的信心。
• 对仗：诗中“调御出火”与“萨埵捧香”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 诗歌通过修行者的修行过程，表达了修行者内心的正念和信心，以及修行者情感的深沉和超越。

意象分析: 意象词汇:

• 调御出火：火象征正念，调御象征修行者控制心念。
• 萨埵捧香：香象征信心，萨埵象征修行者。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“调御出火”中的“火”象征什么？ A. 正念 B. 烦恼 C. 热情 D. 光明

2. 诗中“萨埵捧香”象征什么？ A. 修行者的奉献 B. 修行者的信心 C. 修行者的智慧 D. 修行者的清净

3. 诗中“二士之意在笔外”表达了什么？ A. 修行者的意境超越了笔墨 B. 修行者的意境浅显易懂 C. 修行者的意境难以表达 D. 修行者的意境平凡无奇

答案: 1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维《鸟鸣涧》：通过自然景物表达内心的宁静与超脱。
• 白居易《赋得古原草送别》：通过对古原草的描绘，表达了对离别的感慨和对生命的思考。

诗词对比:

• 文同此诗与王维的山水诗相比，文同更注重表达修行者的内心世界和情感，而王维则更多通过自然景物来表达内心的宁静与超脱。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了文同的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《佛教文化辞典》：提供了佛教术语和典故的详细解释。