意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:03:28原文展示:
风入松（与王彦常游会仙亭）
作者: 张炎 〔宋代〕
爱闲能有几人来。松下独徘徊。
清虚冷淡神仙事，笑名场多少尘埃。
漱齿石边危坐，洗心易里舒怀。
划然长啸白云堆。更待月明。
一瓢春水山中饮，喜无人踏破苍苔。
开了桃花半树，此游不是天台。
白话文翻译：
我爱这种闲适的生活，问世间又有几人能来得及？我在松树下独自徘徊。
清冷虚无的神仙之事，让我不禁嘲笑那些名利场中的尘埃。
在石边漱口，危坐于此，内心洗净舒展，感到无比自在。
我长声一啸，白云堆积在天空中，正等着月光明亮的时刻。
我用一瓢春水在山中饮用，欣喜无人打扰这青苔的宁静。
桃花半树开枝，这样的游乐不是天台的胜景。
注释:
- 闲：闲适，安静的状态。
- 松下独徘徊：在松树下独自徘徊，表达一种孤独却自在的状态。
- 清虚冷淡：形容神仙境界清冷、虚无、淡泊的特征。
- 漱齿石边危坐：在石头边上漱口，坐得不稳，表现出一种闲适的姿态。
- 划然长啸：形容长声呐喊，表达心中畅快。
- 月明：象征着光明与希望。
- 苍苔：青苔，表示自然的宁静。
诗词背景:
作者介绍:
张炎，字文韬，号雪窗，宋代诗人，擅长词和诗，早年曾任职于官府，后隐居于山水之间，以其作品表达对自然的热爱和对世俗事务的淡漠。其作品多描绘山水之美，情感真挚。
创作背景:
本诗创作于张炎隐居时，正值对自然和闲适生活的向往，反映了他对名利的超脱以及对宁静生活的追求，表达了人与自然和谐相处的理想。
诗歌鉴赏：
《风入松（与王彦常游会仙亭）》是一首充满闲适与自然气息的诗作。诗中，张炎通过松树、清虚的神仙境界以及桃花等意象，描绘了一幅清新脱俗的山水画。全诗分为几个层次，从独自徘徊的闲适，逐步过渡到反思名利的尘埃，再到与自然的亲密接触，最后以桃花的盛开，表达了对美好生活的向往。
诗的开头，诗人以“爱闲能有几人来”引出主题，向读者传达了对闲适生活的珍惜和对世俗功名的无奈。独自徘徊于松下，诗人感受到一种孤独的美，同时也体现出对世俗的超然态度。接下来，诗人对神仙境界的冷淡与清虚进行了深刻的思考，讽刺了名利场的种种浮华，反映出诗人对物质世界的淡泊。
后半部分，诗人通过“漱齿石边危坐”，描绘了一个自在洒脱的形象，表现出对内心宁静的追求。而“划然长啸白云堆”则象征着一种释放，展现了诗人心中澎湃的情感。最后，诗人以“开了桃花半树”作结，象征着自然的美好与生命的希望，暗示着他对生活的乐观态度。
整首诗情感真挚，意象鲜明，展现了诗人对自然的热爱与对名利的超然，以其清新脱俗的风格引人入胜。
诗词解析:
逐句解析:
- 爱闲能有几人来：表现诗人对闲适生活的珍视，反映出对世俗忙碌的反思。
- 松下独徘徊：暗示诗人独处的状态，强调与自然的亲密。
- 清虚冷淡神仙事：对神仙境界的描述，体现出一种超脱的追求。
- 笑名场多少尘埃：借讽刺名利场中的浮华，表现诗人的淡泊。
- 漱齿石边危坐：描绘出一种随意与自在的生活状态。
- 洗心易里舒怀：强调内心的宁静，表现出诗人的内心世界。
- 划然长啸白云堆：通过呐喊表达心中情感的释放。
- 更待月明：象征着希望与未来。
- 一瓢春水山中饮：表现出与自然的亲密接触和享受。
- 喜无人踏破苍苔：表达了对宁静生活的喜爱与珍惜。
- 开了桃花半树：象征生命的希望，暗示美好的生活。
- 此游不是天台：强调此地的独特与珍贵，表达了对现实生活的满足。
修辞手法:
- 比喻：将闲适生活比作神仙境。
- 拟人：使自然景物如松树、桃花等具有人性，增强感染力。
- 对仗：整首诗运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了作者对闲适自然生活的向往，反映了对名利的淡泊与对生命的热爱，展现了人与自然和谐共处的理想状态。
意象分析:
意象词汇:
- 松：象征高洁、坚韧，暗示着诗人的气节。
- 神仙：代表超脱、理想的境界，体现出诗人的追求。
- 桃花：象征美好与希望，暗示生活的美好。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“爱闲能有几人来”表达了什么情感？ A. 对世俗的热爱
B. 对闲适的珍惜
C. 对名利的追求 -
“漱齿石边危坐”这句诗表现了诗人什么样的生活状态？ A. 忙碌
B. 随意与自在
C. 忧伤 -
诗人对名利场的态度是怎样的？ A. 热爱
B. 讽刺
C. 忽视
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《山中问答》——王维
- 《饮酒》——陶渊明
诗词对比:
- 王维的《山中问答》同样描绘了山水之美，表现出对自然的热爱和对世俗的超脱。
- 陶渊明的《饮酒》强调了隐逸生活的乐趣，和张炎的诗有着相似的主题。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》