意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:47:36原文展示:
安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。後生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言皆可仰。幸无增我过，此语固不爽。
白话文翻译：
我何以能采得虚无的石头，想要广泛传播师道。虽然我已经掌握了一些技术，但从未计较过自己的成就和地位。孔子和孟子早已去世，富贵也不过是偶然。年轻人不懂义理，前辈们也害怕形成派系。退之（指韩愈）当年独自传授，努力的成果却未能得到应有的赏识。舌头和洪钟的撞击，小的和大的声响都必然会有回应。近来世道又逐渐没落，大家都变得迷茫而困惑。如今你们确实有志向，但驾驭的方向却已偏离。自己感到道德修养浅薄，所得的知识也不过是低下的。就像种下青松，却希望它扎根在腐朽的土壤中。经典的丹书都是可以寻觅的，圣贤的教诲也都是可以仰望的。幸好我没有增加自己的过错，这句话自然是正确的。
注释:
- 虚石：比喻虚幻的事物或道理。
- 师道：指教育、传授的道理。
- 孔孟：指孔子和孟子，象征儒家思想。
- 富贵得亦傥：富贵是偶然所得的意思。
- 舌吻：指舌头的声音。
- 洪锺：大钟，寓意声势浩大。
- 自惭怀道浅：自感道德修养和学识浅薄。
诗词背景:
作者介绍：梅尧臣，字圣俞，号青原，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，是“诗中之王”的代表之一。他提倡从自然中寻找诗的灵感，作品多描绘自然风光。
创作背景：本诗创作于宋代，社会动荡，士人们面临着传统与现实的冲突，作者借诗表达对当时社会风气的忧虑与对理想的追求。
诗歌鉴赏：
梅尧臣的《依韵和刘敞秀才》是一首深刻反映时代变迁与士人心态的诗。通过对师道的渴望与自我反省，诗人展现了对传统文化的执着与对现实的无奈。诗中提到“孔孟久已亡”，这句道出了儒家思想的衰落，年轻人对义理的无知使得古典文化的传承变得愈发艰难。同时，诗人对前辈的敬畏与对后辈的忧虑交织，形成了一种复杂的情感。诗中“舌吻张洪锺”形象生动，表达了无论大小事物都应有相应的反响，象征着知识与道德的相互影响。最后，借用“种青松而欲托朽壤”的比喻，表现了诗人对理想与现实之间的矛盾感受。整首诗在字句之间流露出一种深邃的哲理，鼓励人们在传承中创新，保持一份清醒的自省。
诗词解析：
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逐句解析：
- 安得采虚石：表达对理想教育的追求。
- 虽然成术业：虽有成就，但未必是最重要的。
- 孔孟久已亡：强调传统思想的消亡。
- 富贵得亦傥：富贵是偶然所得。
- 後生不闻义：年轻人缺乏对义理的理解。
- 前辈惧为党：前辈担心结成派系。
- 舌吻张洪锺：象征声音的共鸣。
- 近世复泯灭：近代社会的迷茫。
- 今子诚有志：对年轻人志向的肯定。
- 自惭怀道浅：自感学识不足。
- 正如种青松：比喻理想与现实的矛盾。
- 典丹皆可寻：经典的教诲依然可得。
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修辞手法：
- 比喻：将青松与理想作对比。
- 对仗：上下句结构对称，增强韵律感。
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主题思想：全诗通过对师道的渴望与反思，揭示了文化传承的重要性，以及对现状的忧虑，强调了士人应有的责任感。
意象分析：
- 虚石：象征理想的追求与难以获得的知识。
- 青松：象征理想和坚韧的精神。
- 丹书：象征古代经典与知识的珍贵。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“孔孟”指的是哪两位思想家？
- A. 孟子与荀子
- B. 孔子与孟子
- C. 老子与庄子
- D. 韩愈与柳宗元
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诗中提到“舌吻张洪锺”，这句的意思是？
- A. 大声喊叫
- B. 声音的共鸣
- C. 小声细语
- D. 没有声音
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
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诗词对比：
- 梅尧臣 vs. 韩愈：两者都关注传统文化的传承，但梅尧臣更倾向于反映内心的挣扎，而韩愈更强调对道义的坚守。
参考资料：
- 《梅尧臣诗文集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代文学史》