大江东去 和答卫生袭之

原文展示

道人活计，本清虚挂壁，素琴而已。底事中心尝，不足一人之毁。人果何尤，天无可怨，政欲求诸己。愧生乎内，赧然其颡流。圣道不远於人，步趋进退，谁复能违此。好把藩篱都剖却，看取成蹊桃李。笃敬忠诚，尚行蛮貊，岂不行州里。三薰三沐，为君准拟沉水。

白话文翻译

道人的生活，本是清静无为，墙上挂着素琴而已。心中常感不足，不因一人之毁而动摇。人究竟有何过错，天无可怨，正应自我反省。内心的羞愧，使得面色赧然。圣人的道不远于人，进退有度，谁能违背这一点。最好打破一切障碍，看那桃李成蹊。忠诚笃敬，即使在边远之地也能行得通，何况在州里。经过三次熏洗，三次沐浴，为你准备沉香。

注释

• 道人活计：道人的生活方式。
• 清虚挂壁：形容生活清静无为。
• 素琴：简单的琴。
• 底事：何事。
• 中心尝：心中常感。
• 不足一人之毁：不因一人之毁而动摇。
• 人果何尤：人究竟有何过错。
• 天无可怨：天无可怨。
• 政欲求诸己：正应自我反省。
• 愧生乎内：内心的羞愧。
• 赧然其颡流：面色赧然。
• 圣道不远於人：圣人的道不远于人。
• 步趋进退：进退有度。
• 好把藩篱都剖却：最好打破一切障碍。
• 看取成蹊桃李：看那桃李成蹊。
• 笃敬忠诚：忠诚笃敬。
• 尚行蛮貊：即使在边远之地也能行得通。
• 岂不行州里：何况在州里。
• 三薰三沐：经过三次熏洗，三次沐浴。
• 为君准拟沉水：为你准备沉香。

诗词背景

作者介绍：段克己，金朝诗人，其诗多表现隐逸生活和道家思想，风格清丽脱俗。

创作背景：这首诗反映了作者对道家清静无为生活的向往，以及对忠诚笃敬品质的推崇。诗中通过对道人生活的描绘，表达了对圣人之道和忠诚品质的追求。

诗歌鉴赏

这首诗以道人的生活为切入点，通过对清静无为生活的描绘，展现了作者对道家思想的深刻理解。诗中“道人活计，本清虚挂壁，素琴而已”一句，简洁地勾勒出了道人生活的清静无为。随后，作者通过对内心感受的描写，表达了对自我反省的重视，以及对忠诚笃敬品质的推崇。诗的结尾，通过对“三薰三沐”和“为君准拟沉水”的描绘，进一步强调了对忠诚品质的追求。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了作者对道家思想和忠诚品质的深刻理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 道人活计，本清虚挂壁，素琴而已：道人的生活，本是清静无为，墙上挂着素琴而已。
2. 底事中心尝，不足一人之毁：心中常感不足，不因一人之毁而动摇。
3. 人果何尤，天无可怨，政欲求诸己：人究竟有何过错，天无可怨，正应自我反省。
4. 愧生乎内，赧然其颡流：内心的羞愧，使得面色赧然。
5. 圣道不远於人，步趋进退，谁复能违此：圣人的道不远于人，进退有度，谁能违背这一点。
6. 好把藩篱都剖却，看取成蹊桃李：最好打破一切障碍，看那桃李成蹊。
7. 笃敬忠诚，尚行蛮貊，岂不行州里：忠诚笃敬，即使在边远之地也能行得通，何况在州里。
8. 三薰三沐，为君准拟沉水：经过三次熏洗，三次沐浴，为你准备沉香。

修辞手法：

• 比喻：如“素琴而已”比喻道人生活的简单清静。
• 对仗：如“道人活计，本清虚挂壁”中的“道人”与“清虚”形成对仗。
• 拟人：如“愧生乎内，赧然其颡流”中的“愧”和“赧然”赋予内心感受以人的特征。

主题思想：

整首诗的主题思想是对道家清静无为生活的向往，以及对忠诚笃敬品质的推崇。通过对道人生活的描绘，表达了对圣人之道和忠诚品质的追求。

意象分析

意象词汇：

• 素琴：象征简单清静的生活。
• 圣道：象征圣人的道。
• 藩篱：象征障碍。
• 桃李：象征美好的事物。
• 三薰三沐：象征净化和准备。
• 沉水：象征沉香，代表高贵和纯净。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“素琴而已”象征什么？ A. 复杂的生活 B. 简单清静的生活 C. 忙碌的生活 D. 奢华的生活

2. 诗中“三薰三沐”象征什么？ A. 净化和准备 B. 忙碌和疲惫 C. 奢华和享受 D. 简单和清静

3. 诗的主题思想是什么？ A. 对复杂生活的向往 B. 对简单清静生活的向往 C. 对忙碌生活的向往 D. 对奢华生活的向往

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对清静无为生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：展现了道家思想的清静无为。

诗词对比：

• 段克己的《大江东去 和答卫生袭之》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对清静无为生活的向往，但段克己的诗更强调对忠诚笃敬品质的推崇。

参考资料

推荐书目：

• 《金诗选》：收录了段克己的诗作，可更深入了解其诗歌风格。
• 《道家思想研究》：深入探讨道家思想，有助于理解诗中的道家元素。