意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:31:55原文展示:
满江红 其一 寿史远公五十，用曹顾庵先生韵
作者: 董元恺 〔清代〕
半百才名，指学海词源杰出。
想廿载分荣绛帐，广文清密。
内府流传羲献帖，国门争购丹青笔。
正新翻艳曲付红牙，灵妃匹。
羡落纸，金壶漆。
羡起草，丹霞日。
看拂衣归里，满园榛栗。
海上安期瓜似枣，山中桃李人如木。
总消磨一卷是楞伽，延年术。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对寿史远公五十岁寿辰的祝贺。诗的开头提到五十岁的人才和学问出众，回想过去二十年的荣光与成就，文采斐然、清晰而又深刻。宫廷中流传着羲献帖的精美，国门内外争相购买精美的书画。正如新翻的艳丽曲子在红牙上吟唱，那位灵妃与之相匹。羡慕那落地的纸上，金壶的漆光闪烁，羡慕那被春风唤起的草地，似红霞般的日光。看那人儿轻拂衣袖归去，满园的榛栗香气四溢。海上的安期果看似枣，山中的桃李人像树木一样茁壮。最后，似乎所有的努力都化作了佛教经典《楞伽》，以及延年益寿的秘诀。
注释:
- 半百：五十岁。
- 指学海词源杰出：指在学术和文学上成就突出。
- 绛帐：指宫廷或高雅场所。
- 羲献帖：传说中的书法作品，象征着书法艺术的高峰。
- 红牙：红色的牙齿，可能指乐器或乐器上的装饰。
- 灵妃：传说中的神女，象征美丽和才情。
- 榛栗：指榛树和栗子，象征丰收与富饶。
- 安期瓜：传说中的长寿果，象征长寿。
- 楞伽：佛教经典，象征智慧和修行。
诗词背景:
作者介绍：董元恺，清代诗人，其诗作多以豪放、清新著称，常以古典诗词为基础进行创新。
创作背景：这首诗是在庆祝寿史远公五十岁生日时所作，体现了对友人的敬重与祝福，同时也反映了当时文人对学业与人生的思考。
诗歌鉴赏：
这首《满江红》不仅是对寿史远公的祝贺，更是对人生智慧的反思。开头提到的“半百才名”揭示了一个人到达五十岁时的学识和成就，诗人用“学海词源”来称赞其博学的精神，表达了对友人的崇敬之情。接下来的描写中，诗人通过丰富的自然意象和文化典故，展现了友人的成就与魅力，尤其是提到的“羲献帖”和“丹青笔”，不仅体现了书法和绘画的艺术价值，也暗示了文化传承的重要性。
整首诗在形式上运用了对仗与排比，增强了乐感与韵律感。后面逐步转向自然景象的描绘，如“海上安期瓜似枣，山中桃李人如木”，展现了人和自然的和谐共处，强调了生命的丰盛与延续。同时，提到的“楞伽”和“延年术”，则引发人们对生命意义的深思，表达了对长寿和智慧的追求。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 半百才名，指学海词源杰出：表明五十岁的人在学术上成就突出。
- 想廿载分荣绛帐，广文清密：回忆过去的荣光，文采清晰、深厚。
- 内府流传羲献帖，国门争购丹青笔：描述书法艺术的高峰与人们对艺术的追求。
- 正新翻艳曲付红牙，灵妃匹：比喻诗歌的美丽与灵动。
- 羡落纸，金壶漆：羡慕艺术品的美丽。
- 羡起草，丹霞日：描绘自然景色的美。
- 看拂衣归里，满园榛栗：描绘人归家时的悠闲与丰收的象征。
- 海上安期瓜似枣，山中桃李人如木：象征长寿与生命的茁壮。
- 总消磨一卷是楞伽，延年术：强调智慧与修行的重要。
-
修辞手法：
- 比喻：如“羲献帖”比喻书法艺术的巅峰。
- 对仗：如“羡落纸，金壶漆”增强了诗的韵律感。
- 排比：增强了诗句的节奏感与层次感。
-
主题思想：整首诗传达了对寿史远公五十岁生日的祝福，同时反映了对人生、学识、艺术及自然的深刻理解与赞美。
意象分析：
- 学海：象征知识的广阔与深邃。
- 羲献帖：象征书法艺术的高峰。
- 榛栗：象征丰收与富饶。
- 安期瓜：象征长寿与希望。
互动学习：
诗词测试：
-
“半百才名”中“半百”指多少岁？
- A. 40
- B. 50
- C. 60
-
“羲献帖”象征什么？
- A. 书法艺术
- B. 诗歌创作
- C. 绘画艺术
-
“看拂衣归里，满园榛栗”表达了什么样的意境？
- A. 回归自然
- B. 丰收的喜悦
- C. 孤独的旅程
答案：
- B. 50
- A. 书法艺术
- B. 丰收的喜悦
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 《将进酒》：同样表达了对人生的热情与对友人的祝福，但更侧重于豪放的饮酒情怀。
- 《春望》：则反映了对国家命运的忧虑，与《满江红》的庆贺形成鲜明对比。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词的魅力与解读》