意思解释
最后更新时间:2026-09-29 15:37:30题都庆观
作者: 杜光庭 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
三仙一一驾红鸾，
仙去云闲绕古坛。
炼药旧台空处所，
挂衣乔木两摧残。
清风岭接猿声近，
白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隐，
振缨长往亦何难。
白话文翻译：
三位仙人乘着红鸾飞来，
仙人离去，云雾轻轻环绕着古老的坛子。
炼药的旧台如今已经空荡荡，
悬挂在高大树木上的衣物也已被风雨摧残。
清风拂面，山岭间传来猿声，
白石溪水映照着寒冷的影子。
二十四座山峰都隐匿在古老的传说中，
我长长地振动着飘带，继续向前又何妨？
注释:
- 红鸾：传说中一种吉祥的鸟，象征祥瑞，常用于描写仙人或神灵的降临。
- 古坛：古老的祭坛，常与道教、仙人相关。
- 炼药：指炼制长生不老药，常见于道教的修炼过程。
- 乔木：高大的树木，代表自然。
- 猿声：指猿猴的叫声，常用来描绘山林的环境。
- 二十四峰：指代山峰的数量，暗示此地的神秘与古老。
典故解析:
- 三仙：可能指的是道教中的三位仙人，如太上老君等，象征着道教文化中的长生与超脱。
- 炼药：反映道教文化中追求长生不老的信仰。
诗词背景:
作者介绍:
杜光庭，唐代诗人，著名的道士和文学家。他的一生致力于道教的修炼和诗歌创作，作品多涉及道教思想和自然景观，风格清新、飘逸。
创作背景:
《题都庆观》写于杜光庭游览都庆观时，表达了他对道教文化和自然环境的感悟，以及对人世间浮华的超脱。
诗歌鉴赏:
这首诗通过描绘仙人、古坛、炼药、猿声等意象，展现了浓厚的道教文化和自然景色。开头两句通过“驾红鸾”“仙去云闲”描绘出一种神秘而超然的氛围，仿佛仙人来临又匆匆离去，给人一种瞬息万变的感觉。接下来的“炼药旧台”和“挂衣乔木”则传达了时间的流逝与无情，旧日的繁华与如今的荒凉形成鲜明对比，令人感到惆怅。
“清风岭接猿声近”，展现了自然的声音与景象，给人以宁静的美感，仿佛置身于幽静的山林之中。而“白石溪涵水影寒”则用冷色调描绘了水的清澈与寒冷，增强了诗中的孤独感。
最后两句“二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难”传达了诗人对自然与超然的向往，以及对未来的坚定。整首诗在表达对道教文化的敬仰同时，也流露出对人生哲理的深刻思考，展现了诗人对生命和时间的感悟。
诗词解析:
逐句解析:
- 三仙一一驾红鸾：描绘仙人的降临，暗示着神秘与祥瑞。
- 仙去云闲绕古坛：仙人离去后，四周的云雾轻盈而闲适，突显出空灵的境界。
- 炼药旧台空处所：炼药的地方如今空无一物，反映出时间的流逝。
- 挂衣乔木两摧残：高大树木上的衣物已被风雨侵蚀，象征着衰败与无常。
- 清风岭接猿声近：清风拂面，猿声近在耳边，描绘出幽静的自然环境。
- 白石溪涵水影寒：溪水清澈冷冽，映照出孤独的心境。
- 二十四峰皆古隐：二十四座山峰隐藏着古老的传说，增添了神秘感。
- 振缨长往亦何难：振动飘带向前走去，表现出诗人对未来的从容与自信。
修辞手法:
- 比喻：将仙人与红鸾相提并论，暗示超凡脱俗。
- 拟人：云闲、猿声等描写使自然生动有趣。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了音韵美感。
主题思想:
整首诗的中心思想是对道教文化的向往与自然的赞美，反映了诗人对生命哲理的思考与对超脱的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 三仙：象征道教的长生与超凡。
- 红鸾：吉祥的象征，代表仙人的降临。
- 古坛：历史与文化的象征，承载着过去的记忆。
- 清风：自然的象征，带来宁静与舒适。
互动学习:
诗词测试:
-
“三仙一一驾红鸾”中的“三仙”指的是什么？ A. 三位神仙
B. 三位人类
C. 三种动物 -
“挂衣乔木”中的“乔木”指的是什么？ A. 矮小的树
B. 高大的树
C. 花草 -
整首诗的主题是什么？ A. 生活的烦恼
B. 对自然与道教文化的向往
C. 爱情的悲伤
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》（李白）
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诗词对比:
- 《庐山谣》与《题都庆观》都描绘了自然的美与人对自然的感悟，但《庐山谣》更侧重于对山水的赞美，而《题都庆观》则更强调道教文化的深邃。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 《道教文化研究》