意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:01:07原文展示
怀武夷红石子二首
作者：贯休 〔唐代〕
常思红石子，独自住山椒。
窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。
曾见奇人说，烟霞恨太遥。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。
烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。
何时一相见，清话擘蟠桃。
白话文翻译
我时常思念那红石子，独自居住在山中椒树旁。
窗外传来猩猩的叫声，炉中散发着娇嫩的香气。
乳香从各个山洞滴落，土地秀丽，众多山峰朝向我。
曾经见到一个奇人谈论，烟霞的美景让我心生怨恨，太过遥远。
那些弋猎者终究会向什么倾慕呢？我在青色的鳌背高吟。
烧灼的火焰侵入了姜芋的地窖，僧人穿着水云袍。
竹鞘的刀缺了一角，松枝上的猎箭却牢牢固定。
什么时候才能与你相见，清谈共品蟠桃的美味呢？
注释
- 红石子：可能指红色的石头，象征着美丽而坚韧的自然景象。
- 山椒：一种植物，寓意自然环境。
- 猩猩语：猩猩的叫声，象征自然的声音。
- 乳香：指乳香味，常用来形容自然的芳香。
- 奇人：指有高人之风的隐士或智者。
- 烟霞：山间的云雾，给人以美好而神秘的感觉。
- 弋者：指捕猎者，象征追求自由的生活。
- 蟠桃：传说中仙桃，象征长生不老和幸福。
诗词背景
作者介绍
贯休，字希声，号澄江，唐代诗人。他以禅宗思想为背景，诗风清新脱俗，富有哲理。贯休的作品多描绘山水田园，体现了他对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景
《怀武夷红石子二首》创作于唐代，正值文人对自然与隐逸生活的向往。武夷山以其奇特的山水景观著称，贯休通过对红石子的思念，表达了他对自然的深切向往和内心的孤独感。
诗歌鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然环境的热爱与思考，表现出一种超脱的生活态度。开篇便以“常思红石子”引入，立刻营造出一种淡淡的思念之情。接着，诗人通过窗外的声音和炉中的香气，生动地表现了他身处的大自然环境，体现出一种和谐的气息。
在“乳香诸洞滴，地秀众峰朝”两句中，诗人用乳香的滴落和秀丽的山峰描绘了自然的美好。随后，提到的“奇人”和“烟霞”则引发了诗人关于理想与现实的思考，表现出他对自然美景的向往与对世俗生活的厌倦。
诗的后半部分，诗人通过与弋者的对比，探讨了人生的追求与价值。“烧侵姜芋窖，僧与水云袍”则展现了简单的生活和人际关系的和谐。最后的“何时一相见，清话擘蟠桃”不仅表达了对友人的思念，也反映了对美好生活的向往和追求。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘，展现了诗人的情感与哲思，传递出一种超然物外的生活态度，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 常思红石子：表达对某种事物的思念，可能象征着心灵的寄托。
- 独自住山椒：强调孤独的生活状态，与自然为伴。
- 窗外猩猩语：自然界的声音，增强了诗人的孤独感。
- 炉中姹姹娇：象征生活中的美好，反衬出孤独。
- 乳香诸洞滴：自然的香气与美好，给人以宁静的感觉。
- 地秀众峰朝：描绘自然景观的秀丽，表现诗人的向往。
- 曾见奇人说：引入哲理性的思考，反映人生态度。
- 烟霞恨太遥：表达对美好事物的遥不可及的遗憾。
- 弋者终何慕：探讨人生的追求与理想。
- 高吟坐绿鳌：表现出一种潇洒自得的生活态度。
- 烧侵姜芋窖：生活的琐碎与自然的融合。
- 僧与水云袍：体现出一种与世无争的生活境界。
- 竹鞘畬刀缺：生活的简单与真实。
- 松枝猎箭牢：象征着对自然的依赖与生活的坚韧。
- 何时一相见：表达对友人的思念与期待。
- 清话擘蟠桃：象征着对理想生活的追求与美好愿望。
修辞手法
- 比喻：用“红石子”比喻心灵的寄托，显得生动。
- 拟人：如“窗外猩猩语”，赋予自然以情感。
- 对仗：全诗运用了对仗手法，使得诗句更为工整、和谐。
主题思想
整首诗通过对自然景观的细腻描绘与个人情感的表达，反映了对自由与理想生活的向往，同时也流露出诗人内心的孤独与思考，展现了超然物外的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 红石子：象征美丽、坚韧。
- 猩猩：自然的声音，象征生命的活力。
- 乳香：自然的芳香，象征纯净与宁静。
- 烟霞：象征美好而遥远的理想。
- 蟠桃：象征幸福与美好生活。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“红石子”象征什么？
- A. 美丽和坚韧
- B. 空虚与孤独
- C. 财富与权力
答案：A
-
“窗外猩猩语”表现了诗人怎样的情感？
- A. 快乐
- B. 孤独
- C. 兴奋
答案：B
-
诗中提到的“蟠桃”象征着什么？
- A. 财富
- B. 美好生活
- C. 战争
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维《山居秋暝》：同样描绘山水，表现出诗人对自然的热爱与对世俗生活的超脱。
- 李白《庐山谣》：通过奇特的山水景色，展现出对自由生活的向往。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
这些资料能够帮助深入理解古诗词的背景和艺术价值。