意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:55:57原文展示:
吾生天地间，形役何时休？
六凿不自閒，七情举相仇。
岁星如惊飙，鬓毛忽已秋。
世路廓悠悠，渠能远行游。
谷神所依于，宛在水中洲。
羲和既弭节，望舒亦停辀。
终贞实乾德，坤灵秘奇谋。
虚白存夜气，接搆焉得留。
去来谁与期，驾言仍丹丘。
白话文翻译：
我生于天地之间，身体的劳役何时才能停息？
六根对外界的接触从未得到闲暇，七情之间的恩怨总是相互仇恨。
岁星如同惊风暴雨般掠过，鬓发已经悄然变白。
世间的道路宽广无边，谁能在此远行游玩？
谷神所依赖的地方，犹如水中的小洲。
羲和（太阳）已经停下了车辙，望舒（月亮）也停下了行驶。
最终坚贞的实在是乾（天）的德行，坤（地）灵秘而有奇妙的谋划。
虚白的夜气存在，如何才能让它停留？
谁能与我约定未来的去来，我驾车仍然向着丹丘（理想之地）而去。
注释:
- 形役：身体的劳作与辛苦。
- 六凿：指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），比喻感官的接触。
- 七情：指人的七种感情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），在此处形容情感的纷争。
- 岁星：指木星，古代认为它代表岁月的流逝。
- 羲和、望舒：分别指太阳和月亮的神话形象，象征时间的流转。
- 虚白：象征夜的空灵与宁静。
诗词背景:
作者介绍：卢挚，元代诗人，其诗风多表现出对人生、宇宙的思考，常用清新脱俗的语言表达深刻的哲理。
创作背景：此诗写于元代，当时社会动荡不安，诗人借此表达对人生苦短、时光流逝的感慨，对理想生活的追求。
诗歌鉴赏：
《戏赠李廉访参道》是一首充满哲理与思考的诗。作者卢挚以其独特的视角探讨了人生的意义与时间的流逝。开篇即以“吾生天地间”引入，表现出一种宇宙观与人生观的结合，强调人在浩瀚天地中的渺小与无奈。诗中提到的“形役何时休”，直接道出人们在生活中承受的压力与困苦，尤其是对六根的“忙碌”与七情的“仇恨”之描述，深刻揭示了人内心的挣扎与对外界的无奈。
接着，岁月的流逝如同“惊飙”般迅速，作者利用“鬓毛忽已秋”这一意象，生动展现了时间对人的侵蚀。世间广阔无边，却让人感到孤独与迷惘。接下来，诗人以“谷神所依于”的意象，暗示一种自然的依存关系，表达对生命的思考。
随着诗句的深入，羲和与望舒的停滞，似乎在传达一种对时间的反思与渴望，想要在喧嚣中寻求片刻的宁静与思考。最后，诗人以“去来谁与期”总结，表现出对理想与未来的追求，流露出一种无奈与期望的复杂情感。
整首诗以自然与人生为核心，展现了深厚的哲理，语言优美且富有意境，使读者在品味之余，更能引发对生命的思考。
诗词解析:
逐句解析：
-
吾生天地间，形役何时休？
表达对人生苦短、身心疲惫的感慨，质问何时才能解放。 -
六凿不自閒，七情举相仇。
讲述感官与情感的纷扰，体现内心的矛盾与挣扎。 -
岁星如惊飙，鬓毛忽已秋。
形象地描绘岁月飞逝，感叹青春易逝。 -
世路廓悠悠，渠能远行游。
反映社会的广阔与个人的渺小，表达孤独之感。 -
谷神所依于，宛在水中洲。
暗示自然的依赖，寻求心灵的栖息之地。 -
羲和既弭节，望舒亦停辀。
以太阳和月亮的停滞，象征一种对时间的思考。 -
终贞实乾德，坤灵秘奇谋。
强调天地间的道德与智慧。 -
虚白存夜气，接搆焉得留。
表述对宁静的渴望与对生命的思考。 -
去来谁与期，驾言仍丹丘。
最后表达对未来的希望与追寻。
修辞手法：
- 比喻：如“岁星如惊飙”，用惊飙比喻岁月的迅速流逝。
- 对仗：如“去来谁与期，驾言仍丹丘”，整齐的结构增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“羲和既弭节，望舒亦停辀”，将天体拟人化，增添了诗的生动性。
主题思想：
整首诗探讨了人生的苦闷与时间的流逝，表现出一种对理想生活的追求与对现实的无奈。诗人通过对自然景象的描绘，传达出对生命的深刻思考与哲学反思，展现出人对宇宙与自我存在的探讨。
意象分析:
意象词汇：
- 天地：象征生命的广阔与渺小。
- 岁星：象征时间的流逝。
- 谷神：自然的依存与灵性。
- 羲和、望舒：时间的流转与宇宙的力量。
- 丹丘：理想之地，象征人们对未来的向往。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“形役”指的是什么？ A. 生命的欢乐
B. 身体的劳作
C. 内心的宁静
D. 思想的自由 -
“岁星如惊飙”中的岁星指的是哪颗星？ A. 火星
B. 木星
C. 金星
D. 水星 -
诗人提到的“羲和”和“望舒”分别象征什么？ A. 风与雨
B. 时间与空间
C. 太阳与月亮
D. 人与神
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样表现对自然的热爱与人生的思考，语言更为清新自然。
- 李白《将进酒》：表现豪放与对人生的感叹，情感更为激烈。
参考资料:
- 《元代诗人作品集》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《诗经与唐诗的对比研究》