意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:09:08原文展示
奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛
作者: 陆龟蒙 〔唐代〕
古有韩终道，授之刘先生。
身如碧凤皇，羽翼披轻轻。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。
势可倒五岳，不唯鞭群灵。
飘飖驾翔螭，白日朝太清。
空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
远怀步罡夕，列宿森然明。
四角镇露兽，三层差羽婴。
回眸盼七气，运足驰疏星。
象外真既感，区中道俄成。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。
石上橘花落，石根瑶草青。
时时白鹿下，此外无人行。
我访岑寂境，自言斋戒精。
如今君安死，魂魄犹膻腥。
有芨皆绿字，有芝皆紫茎。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。
白话文翻译
古时有韩终道，他将道理传授给刘先生。
他的身姿如同青色的凤凰，羽翼轻轻披展。
先生盛情驱使，臣子们则伏在甲与丁的旁边。
他的气势可将五岳颠覆，不只是用鞭子驱赶众灵。
飘然驾驭着龙，白日朝向太清境界。
古坛空留在此，烟雾缭绕如萝蔓屏障。
遥远的怀念在步罡的傍晚，星宿明亮如森。
四角镇守露兽，三层差羽的婴儿。
回头眺望七气，脚下的运足追逐疏星。
象外的真理已经感动，区域中的道理瞬间成真。
最近向千年的时光，云峦空中峥嵘。
石上橘花落下，石根的瑶草依然青翠。
时常有白鹿下山，除此之外无人经过。
我来访这宁静的境地，自言戒斋修行。
如今你已安息，魂魄仍带着腥膻。
有芨草皆为绿色，有芝草皆为紫色的茎。
我们一起眺望瀛岛，浩荡的凌驾在沧海之上。
注释
- 韩终道: 韩终是历史上有名的道教人物，刘先生指代道教的传授者。
- 碧凤皇: 形容人如凤凰般美丽高贵。
- 盛驱役: 形容老师对学生的教导和影响。
- 五岳: 指代高山，象征力量和权威。
- 白日朝太清: 意指清明的天，象征理想的境界。
诗词背景
作者介绍: 陆龟蒙是唐代著名的诗人，以其清新脱俗的风格和丰富的想象著称。他的诗作常常融入道教思想，表现出对自然和人生的深刻思考。
创作背景: 这首诗是应袭美的邀请而作，旨在描绘太湖的美丽景色，同时表达对道教思想的向往。写作时正值唐代文化繁荣，诗人受到道教思想的影响，创作了许多具有哲理和意境的作品。
诗歌鉴赏
陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》是一首充满哲理与自然意象的诗作。诗中通过对古代道教人物的引用，表现了诗人对道教文化的崇敬与追求，同时也体现了对自然景色的深刻观察。诗的开头提到韩终道与刘先生，展现了道教传承的历史感。在接下来的描绘中，诗人用“碧凤皇”、“白日朝太清”等意象，营造出一种高远清新的氛围。
诗中的自然景物，如“石上橘花落，石根瑶草青”，不仅展现了太湖的美丽景色，也隐喻着诗人对自然与生命的思考。通过细腻的描写，诗人将自然与心灵的感受紧密结合，体现出一种与自然和谐共处的理想状态。
此外，诗中提到的“如今君安死，魂魄犹膻腥”，则表现了对生命的感慨与对逝去的追忆，展现出诗人对生命意义的深刻思考。整首诗在自然与哲理之间游走，构建出一种独特的意境，让人感受到浓厚的道教文化氛围和对生命的深刻感悟。
诗词解析
逐句解析:
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古有韩终道，授之刘先生。
- 引用历史人物，强调道教文化的传承。
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身如碧凤皇，羽翼披轻轻。
- 形象生动地描绘出高贵的气质。
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先生盛驱役，臣伏甲与丁。
- 强调教师的威严与弟子的从属关系。
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势可倒五岳，不唯鞭群灵。
- 表达对力量和权威的崇拜。
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飘飖驾翔螭，白日朝太清。
- 描绘理想境界的到达。
-
空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
- 反映历史遗留与自然结合的画面。
-
远怀步罡夕，列宿森然明。
- 体现了对过去的怀念和夜空的美丽。
-
四角镇露兽，三层差羽婴。
- 通过形象展示自然的奇妙。
-
回眸盼七气，运足驰疏星。
- 展现内心的思考与对宇宙的认知。
-
象外真既感，区中道俄成。
- 表达对真理的感悟。
修辞手法:
- 比喻: “身如碧凤皇”形象地比喻高贵。
- 拟人: “白鹿下”赋予自然以生命。
- 对仗: 整首诗多处使用对仗工整的句式，增强了音乐性。
主题思想: 诗歌通过道教的视角，探讨了人与自然、人与历史的关系，体现了对道教思想的敬仰和对人生哲理的深刻思考。
意象分析
意象词汇:
- 碧凤皇: 象征高贵与美丽。
- 白日: 代表光明与希望。
- 古坛: 代表历史与文化的遗存。
- 白鹿: 象征纯洁与自然。
互动学习
诗词测试:
-
诗中的“碧凤皇”象征什么？
A. 力量
B. 美丽高贵
C. 自然 -
诗人提到的“白鹿”代表了什么？
A. 纯洁
B. 权威
C. 知识 -
这首诗主要探讨的主题是什么？
A. 战争
B. 道教思想与自然
C. 爱情
答案: 1-B, 2-A, 3-B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 王维的《鹿柴》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比: 陆龟蒙的作品与王维《鹿柴》相似，二者均描绘自然景色，并蕴含哲理。但陆龟蒙的诗更侧重于道教思想的深度探索，而王维则更多表现出一种人我合一的意境。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国文学史》
- 《道教文化与唐代诗歌》