意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:56:20原文展示：
《米元章》
作者：岳珂 〔宋代〕
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，
或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，
或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。
白话文翻译：
自晋代开始讨论书法，主要是因为当时风俗清雅，书法也因此显得美丽。到了六朝时期，书法的习惯愈加深厚，但却沉溺于一种专一的风格。唐朝设立了科举制度，书法成为了考试的内容。书法的成就自古以来就有人争先恐后，像欧阳询、褚遂良、薛稷、张旭和颜真卿等人都表现出色。进入中世之后，虽然经历了楷书和隶书的演变，依然能够发扬光大。五代时期，书法逐渐衰落，但宋朝兴起，士人以德行进步，舍弃了对技艺的偏重。由于阻碍了书法的进取之路，所以世人所称的书法大家，都是不杂以他人，而是追求纯粹的真理。更有八品书法的丰厚，设立了学府来详细讲解。出现了不少名家，汇集了其精华。这些书法的源流，追溯至先贤，再向前推演，有的人在营造中去除棘刺，有的人则在宫墙之下努力。或是小巧的书法却有大的缺点，或是舍弃正统而追求权势。六书的统治，似乎就是那些书法的死去未能传承的缘故。高耸的山峦，奔腾的大川，草木与风云，波涛与蛟龙。我将这些评论联系起来，不知是否如此。相较于三十里，已过了八百年。
注释：
- 论书自晋始：讨论书法的起源，指的是自晋朝开始。
- 风俗之清：当时社会风尚清雅。
- 六代：指的是南北朝及隋唐时期。
- 维唐设科：唐朝设立科举考试。
- 书名家：指那些以书法闻名的人。
- 八叶之豫丰：指书法的丰富多样。
诗词背景：
作者介绍：
岳珂，生活于宋代，擅长诗词和书法，作品多关注书法和文化的探讨，风格雅致，常常以古代书法为主题进行深入分析。
创作背景：
《米元章》成于宋代，是岳珂对书法演变的观察与思考，反映了当时社会对书法艺术的重视及学术氛围。
诗歌鉴赏：
《米元章》是一首关于书法艺术的长诗，通过对书法发展历程的回顾，展现了岳珂对书法的深刻理解和独到见解。诗中表现出对不同历史时期书法风格的比较，尤其是对唐代书法家的推崇，如欧阳询、颜真卿等，他们的作品在书法史上占有重要地位。诗人在此基础上，进一步分析了宋代书法的特点与发展，强调了道德与艺术的结合，认为真正的书法家应当追求内在的纯粹与真理，而非仅仅依赖于技艺。
岳珂将书法比作自然景观，运用“巘巘乔岳，洋洋大川”的描绘，意象丰富而生动，表达了书法的博大与深邃。诗中的思考不仅限于书法，更涉及到文化传承与价值观的探讨，深刻反映了岳珂对文化艺术的使命感与责任感。
诗词解析：
逐句解析：
- 论书自晋始：从晋代开始对书法进行讨论，表明书法有悠久的历史。
- 风俗之清而流之于妍：指当时的社会风气清新，书法因此显得优美。
- 降而六代：书法在六朝时期的发展。
- 以其习尚之笃而溺之于专：书法风格的专一化，导致了创新的减少。
- 维唐设科，身判书言：唐代设立科举考试，书法成为重要内容。
- 作成自初，欧褚争先：书法家们争相创作，表现出色。
- 五季日卑，吾宋兴焉：在五代衰落的背景下，宋朝兴起。
- 士以德进，舍艺之偏：宋代士人以德行来提升自己，而不单依靠技艺。
修辞手法：
- 比喻：将书法比作自然景观，增强了诗的意象。
- 对仗：如“草木风云，波涛蛟鼋”，增强了韵律感。
主题思想：
全诗通过对书法历程的回顾，探讨了书法艺术的内涵与价值，强调了道德与艺术的统一，提倡追求真理与纯粹的书法观。
意象分析：
意象词汇：
- 乔岳：高耸的山，象征着书法的高峰与追求的理想。
- 大川：奔腾的河流，象征着书法的流动性与变化。
- 草木风云：自然的变幻，象征着书法的多样性与生命力。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的书法大家包括哪些人？ A. 李白
B. 欧阳询
C. 杜甫
D. 颜真卿 -
诗中提到的“六书之统”主要是指什么？ A. 书法技法
B. 文学作品
C. 道德标准
D. 政治制度
答案：
- B, D（欧阳询、颜真卿）
- A（书法技法）
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 岳珂的《米元章》与王羲之的《兰亭集序》：两者皆关注书法艺术，岳珂更侧重于书法演变的历史分析，而王羲之则强调书法与情感的结合。
参考资料：
- 《中国书法史》
- 《宋代文学与文化》
- 《书法艺术的美学分析》