太常引

原文展示:

太常引
作者: 姬翼 〔元代〕

人生弱丧自迷方。
来往恰如狂。
泥里弄泥团。
竟不识神珠夜光。
几多风雨，几回磨灭，
争肯暂恛惶。
何处是家乡。
便指与疑心怎忘。

白话文翻译：

人生在世，常常因为弱小而迷失方向。
人与人之间的交往就像发疯一样。
在泥土中玩弄泥团，
竟然看不到那颗闪耀的神珠。
经历了多少风雨，遭遇了多少磨难，
又有谁愿意暂时放下那份惶恐不安呢？
哪里才是我的家乡呢？
就算指给你看，疑虑的心又如何能忘却呢？

注释:

字词注释:

• 弱丧：指弱小失落，迷失在生活中。
• 恰如狂：比喻人与人之间的交往如同疯狂一般。
• 泥团：比喻生活中的琐事和烦恼。
• 神珠夜光：比喻珍贵的理想或目标，夜光象征着希望。
• 恛惶：暂时放下恐惧和不安。
• 家乡：指心灵的归属地。

典故解析:

本诗没有直接引用历史典故，但通过“神珠夜光”等意象，可以引申出对理想与现实的思考。

诗词背景:

作者介绍:

姬翼，元代诗人，生平事迹较少为人所知，作品多反映个人对生活的感悟与哲理思考，风格多变，善于用简练的语言表达深邃的思想。

创作背景:

诗作产生于元代社会动荡的背景下，反映出诗人对人生迷惘与归属感的思考，表达了对理想与现实的挣扎与对家乡的思念。

诗歌鉴赏：

《太常引》是一首充满哲理与情感的词作，诗人通过对人生的深刻思考，展现了在生活的纷扰与迷茫中，人们对理想的追求与心灵归属的渴望。开头描绘了人生的弱小与迷失，揭示了人们在生活中面对的困惑与不安，接着用“泥里弄泥团”形象地比喻了人们在琐事中迷失自我，未能看到更高的理想。后半部分提到的“几多风雨，几回磨灭”，则深刻反映了生活的艰辛与挫折，表达了人在困境中难以放下心中惶恐的情感。最后的“何处是家乡”，不仅是对归属的追问，也是对内心深处疑虑的自我反思。整首词通过细腻的意象与深刻的情感，展现了诗人对人生的感悟，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 人生弱丧自迷方：人生在世，往往因为脆弱而迷失方向。
2. 来往恰如狂：人与人之间的交往如同疯狂，失去理智。
3. 泥里弄泥团：沉浸在琐事中，玩弄泥团，象征对生活的无奈。
4. 竟不识神珠夜光：没有意识到理想与希望的存在。
5. 几多风雨，几回磨灭：经历了多少艰难险阻，几度被打击。
6. 争肯暂恛惶：谁愿意暂时放下内心的恐惧与不安。
7. 何处是家乡：心灵的归属在哪里，迷失在外。
8. 便指与疑心怎忘：即使指给你看，心中的疑虑又如何能忘却？

修辞手法:

• 比喻：用“泥团”比喻生活的琐碎，用“神珠夜光”比喻理想与希望。
• 对仗：诗句之间的对称结构增强了节奏感。
• 反问：通过反问的方式加深了诗人内心的困惑与思考。

主题思想:

整首诗歌探讨了人生的迷茫、理想的追求及对家乡的思念，表达了在生活的重压下，个体对归属感与理想信念的渴求，体现出深刻的人生哲学。

意象分析:

意象词汇:

• 泥：象征生活中的琐事与烦恼。
• 神珠：象征理想与希望的追求。
• 家乡：象征心灵的归属与安全感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“来往恰如狂”意指： A. 人们的交往很理智
   B. 人们的交往如同疯狂
   C. 人们的交往很有序

2. “泥里弄泥团”表达了什么？ A. 对理想的追求
   B. 对琐事的沉迷
   C. 对人生的乐观

3. 诗歌探讨的主要主题是： A. 爱情
   B. 迷茫与归属
   C. 战争

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 杜甫《登高》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比:

与李白的《将进酒》相比，姬翼的《太常引》更为沉重与内省，李白则表现出豪放与纵情。在主题上，两者都涉及对生活的思考，但表达方式和情感基调截然不同。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词与人生哲学》