意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:48:01原文展示
赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。
白话文翻译
赤藤做成的杖，世间鲜有人见，台郎方才从滇池带回。
滇王为了避开使者，跪着进宫再拜，声音低沉地说着。
拄着绳桥走过，免得倾倒落下，性命危急时得到了扶持。
途经百国都无人识，君臣聚集观看，追逐着旗帜。
大家传说滇神从水中献身，赤龙拔须，鲜血淋漓。
又说羲和操着火鞭，黄昏时分到达西极，留下了睡意。
几重包裹自己署名，不以珍奇怪异来夸耀边陲荒夷。
归来时把礼物献给同舍的朋友，浮光照手，令人怀疑。
空堂白天睡觉，倚靠窗户，雷电似的击打墙壁，寻找蛟龙。
南宫深邃的禁闱里，唱和的声音如同吹奏埙篪。
华美的辞句无法继续，见信聊聊安慰分司。
注释
- 赤藤：指赤色藤条，用作拐杖。
- 滇池：位于云南省昆明市，是滇王国的象征。
- 滇王：指滇池一带的王者，历史上有其存在。
- 羲和：古代神话中的太阳女神，掌管日月。
- 蛟螭：传说中的水生生物，类似于龙。
- 南宫：可能指皇宫，隐喻权力中心。
诗词背景
作者介绍：韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，文学思想家，古文运动的倡导者之一。他的诗文以直白、豪放著称，深具个人风格。
创作背景：此诗作于元和四年，正值唐代盛期，政治、文化较为繁荣。诗中反映了作者与朋友的情谊及对滇池地区神话的关注，表现出对边陲文化的尊重与好奇。
诗歌鉴赏
这首诗以赤藤杖为引子，表达了作者对滇池及其文化的赞美和对朋友的思念之情。开篇即以“赤藤为杖”引出，通过描绘滇池的美景和滇王的神秘，展现出一幅独特的地方文化画卷。诗中对滇神和羲和的提及，使得诗歌充满了神秘感和宗教色彩，表现了唐代人对自然与神话的敬畏。
诗的后半部分则转向个人情感的抒发，韩愈在归来时将滇池的珍品带回，寄托了对朋友的关心与思念。空堂昼眠的描绘，进一步揭示了作者内心的孤独与对文化交流的渴望。整首诗在情感上层次分明，意象丰富，展现了韩愈深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
诗词解析
逐句解析：
- 赤藤为杖世未窥：赤藤杖少有人见。
- 台郎始携自滇池：台郎刚从滇池带回来。
- 滇王扫宫避使者：滇王在宫中避开使者。
- 跪进再拜语嗢咿：跪拜时声音低沉。
- 绳桥拄过免倾堕：拄着绳桥走过，免得跌落。
- 性命造次蒙扶持：急需保护生命时得到了支撑。
- 途经百国皆莫识：经过各国无人识别。
- 君臣聚观逐旌麾：君臣聚集观看，追逐着旗帜。
- 共传滇神出水献：大家传说滇神从水中献身。
- 赤龙拔须血淋漓：赤龙拔须，鲜血飞溅。
- 又云羲和操火鞭：又说羲和操着火鞭。
- 暝到西极睡所遗：黄昏时分到西极，留下睡意。
- 几重包裹自题署：几重包裹自己署名。
- 不以珍怪夸荒夷：不以珍奇怪异来夸耀。
- 归来捧赠同舍子：归来时把礼物赠给朋友。
- 浮光照手欲把疑：浮光照手，令人怀疑。
- 空堂昼眠倚牖户：空堂白天睡觉，倚窗而眠。
- 飞电著壁搜蛟螭：雷电击打墙壁，寻找蛟龙。
- 南宫清深禁闱密：南宫深邃，禁闱密闭。
- 唱和有类吹埙篪：唱和的声音如同吹奏埙篪。
- 妍辞丽句不可继：华美的辞句无法继续。
- 见寄聊且慰分司：见信聊聊安慰分司。
修辞手法：
- 比喻：赤藤为杖，象征特殊的经历与文化。
- 拟人：滇神与羲和的描写，赋予神话人物以人性特征。
- 对仗：如“君臣聚观逐旌麾”，增强了诗的音韵美。
主题思想：整首诗表达了对滇池文化的尊重与对友人情谊的思念，同时也反映了边陲文化的多样性与神秘性。
意象分析
意象词汇：
- 赤藤：象征远道而来的经历与文化。
- 滇池：代表边疆的神秘与美丽。
- 滇神：象征地方的神话与传统。
- 羲和：体现了古代文化中的太阳崇拜与自然崇拜。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“赤藤”为何物？
A. 竹子
B. 藤条
C. 木棍
D. 铁杖 -
“滇王扫宫避使者”中的“扫宫”意指？
A. 进入宫中
B. 清理宫殿
C. 避免接见
D. 召开会议 -
诗中提到的“羲和”是谁？
A. 月亮的女神
B. 太阳的女神
C. 风的神灵
D. 大地的女神
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《望岳》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 韩愈的《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》与李白的《庐山谣》，同样展现了对自然美的赞美，但韩愈侧重于文化与情感的交融，而李白则更倾向于抒发个人豪情与壮志。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《韩愈诗文集》
- 《中国古代文学史》