铜柱辞

原文展示

招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。
诞今铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。
五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。
溪人畏威思纳质，弃污归明求立誓。
誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。

白话文翻译

召唤灵魂铸造的柱子，展现了英烈的风范，手握武器征伐百越之地。如今铸造的柱子庇护着黔地百姓，指引着风云雷电开辟五溪的道路。五溪的险峻并不足以依赖，我等旅行者争相攀登如同平地。五溪的众多也不足以让人感到平静，我的队伍轻巧如春天的冰面。溪边的人们畏惧威严，心思如实，抛弃污秽归向明亮，立下誓言。向山川发誓，告知鬼神，保佑子孙，愿他们万代春长存。

注释

• 招灵：召唤灵魂，指的是对英烈的追思和敬仰。
• 百越：古代对南方少数民族的统称。
• 黔黎：指的是贵州一带的百姓。
• 五溪：指的是流域周边的溪流，象征险地。
• 蹑：轻轻走，形容行走的谨慎。
• 誓山川：对山川立誓，表达保护家园的决心。
• 鬼神：古人信仰的自然神灵。

诗词背景

作者介绍

李宏皋，唐代诗人，生活在国家稳定、经济繁荣的时期。以豪放激昂的诗风著称，常以勇壮的气概表达对国家和人民的关切。

创作背景

《铜柱辞》创作于唐代，特定的历史背景是唐朝对南方少数民族的征伐与治理。诗歌表现了对英烈的崇敬以及对未来的美好祝愿。

诗歌鉴赏

《铜柱辞》通过铸造铜柱这一象征性行为，表达了对英烈的怀念与敬仰，同时也传达了对国家和人民未来的期许。诗中开头便提到“招灵铸柱”，将铜柱与英烈的精神相联系，展现了历史的厚重感。接着，诗人通过描绘“百越”的征伐和“五溪”的险峻，展现了斗争的艰辛与勇气。诗中“我旅争登若平地”一句，显示出诗人对于艰难环境的无畏态度，体现了强烈的民族自信心。

之后，诗中又提到溪人“弃污归明求立誓”，表达了对清明政局的渴望和对未来的坚定信念。整首诗行云流水，气势磅礴，既有对历史的回顾，也有对未来的展望，体现了唐代诗歌的豪放气质与理想主义。

诗词解析

逐句解析

• 招灵铸柱垂英烈：召唤灵魂，铸造铜柱，象征对英烈的纪念。
• 手执干戈征百越：手握武器，征伐南方的百越民族，表现出勇敢的形象。
• 诞今铸柱庇黔黎：如今铸造的铜柱庇护着贵州的百姓，表达对人民的关心。
• 指画风雷开五溪：指引着风雷，开辟五溪，展现出对自然和环境的掌控。
• 五溪之险不足恃：尽管五溪险峻，但我们不应依赖这些困难。
• 我旅争登若平地：我们勇于攀登，视险地如平地。
• 溪人畏威思纳质：溪边的人们对威严感到敬畏，思考真实的本质。
• 誓山川兮告鬼神：对山川立誓，告知自然的鬼神，表明决心与信念。
• 保子孙兮千万春：希望保佑子孙后代，愿他们享有长久的春天。

修辞手法

• 对仗：如“招灵铸柱”与“手执干戈”，形成鲜明的对比。
• 夸张：将五溪的险峻与平地相提并论，表明勇气非凡。
• 象征：铜柱象征着英烈的精神与保护。

主题思想

整首诗歌表达了对英烈的怀念与敬仰，同时展现了对未来的美好愿景，体现了强烈的民族自信心和对人民的深切关怀。

意象分析

意象词汇

• 铜柱：象征伟大的精神与历史的纪念。
• 干戈：象征战争与斗争的勇气。
• 五溪：象征险恶的环境与挑战。
• 鬼神：象征自然与信仰的力量。

互动学习

诗词测试

1. 《铜柱辞》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 李宏皋
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“百越”指的是哪个地区的民族？

   • A. 北方
   • B. 西南
   • C. 东南
   • D. 中原

3. 诗中“我旅争登若平地”主要表达了什么情感？

   • A. 对自然的畏惧
   • B. 对困难的无畏
   • C. 对战争的厌倦
   • D. 对和平的向往

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《春望》 - 杜甫
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诗词对比

• 杜甫的《登高》同样表现了对国家与人民的关心，但其情感更倾向于忧伤与沉重，而《铜柱辞》则表现出豪气与希望。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人传》
• 《中国古典诗词鉴赏》