太宗皇帝处分手札御书赞

诗词名称: 太宗皇帝处分手札御书赞

作者: 岳珂 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

於赫炎图，真主勃兴，人文其昌。天开神机，海岳洗氛，龟龙发祥。明明庙谟，麾指变更，著于宸章。十行之颁，六合驿行，动罔不臧。片幅所传，神护鬼呵，积于缣缃。笔纵墨浓，奇正迭参，芸阁之藏。臣传此札，字体静严，意态斋庄。或指以疑，臣谓不然，各适所当。前朝大臣，帝心所祗，理异寻常。岂以军书，龙战鹰扬，而可比方。或敬而咨，或召而亲，都俞岩廊。帝心所形，帝札所存，默寓弛张。璆琅鸣琚，佩玉以趋，韬锋斂铓。辟阖坤乾，风霆云烟，万世所望。意春当时，左右拱承，日思赞襄。君臣同心，始于一堂，以达八荒。后三百年，来瞻奎躔，犹知激昂。有伟副车，承平之储，印以含光。劫火洞昏，玉躞金题，犹识褾装。於昭帝图，诏于后昆，不愆不忘。惟天纵之能，惟心之亨，惟断之刚。臣得其真，宝以昭之，冠于百王。

白话文翻译：

在辉煌的图景中，真主的光辉初显，人文社会逐渐繁荣。天启示神奇的机缘，海岳洗净了迷雾，龟龙发祥之象。庙谟明晰，指挥变革，铭刻在皇帝的文书上。十条旨意发布，六方交通通达，凡事皆有良好的结果。传递的文书，受到神灵的保佑，积累在绢帛之上。笔墨挥洒自如，奇妙与正道交替，藏于文人的书斋中。臣传此札，字迹庄重严谨，意态清明。有人对此提出疑问，臣却认为不然，各有其适。前朝的大臣，帝心所尊，理应不同寻常。岂能将军书与龙战鹰扬相提并论？或敬而询问，或亲自召见，皆在岩廊之中。帝心所表，帝札所存，默默地体现着疏密有致。璆琅声响，佩玉而行，收敛锋芒。开阖天地，风云变幻，万世所寄望。心意在春天，左右拥护，日日思念赞美。君臣同心，始于一堂，以达四方。后三百年，来瞻仰星宿，依然激昂。伟大的副车，平安的储备，印以含光。劫火虽烈，玉躞金题，仍然识得装饰。于昭帝图，诏书传给后代，不忘不愆。惟有天赋的能力，惟有内心的通达，惟有果断的刚强。臣得其真实，珍视以昭示，冠于百王之上。

注释:

• 赫炎图: 指辉煌的图景或景象。
• 真主: 指天子或皇帝的威德。
• 人文其昌: 人文社会繁荣昌盛。
• 天开神机: 天命显现出神奇的才能。
• 海岳洗氛: 海洋和山岳洗净了世间的迷雾。
• 庙谟: 指帝王的政策或计划。
• 十行之颁: 发布的十条政令。
• 六合驿行: 六方交通畅通。
• 片幅所传: 传递的文书。
• 君臣同心: 君主与臣子心意一致。

诗词背景:

作者介绍: 岳珂，字子期，号东皋，宋代诗人，擅长诗歌和散文，致力于表现王朝的政治与文化。

创作背景: 此诗创作于太宗时期，反映了当时社会的繁荣与政治的稳定，旨在赞美皇帝的英明决策及其对国家的贡献。

诗歌鉴赏：

此诗以盛赞太宗皇帝的治国之能为主题，展现了对皇帝智慧与决策的崇敬。开篇即以“赫炎图”引入，强调皇帝的光辉形象，接着表现了社会人文的繁荣和天命的神奇。诗中多次提到“帝心”和“庙谟”，突显皇帝的智慧和对国家的深远影响。作者通过细腻的描写，展现了君臣之间的和谐关系与共同奋斗的情感。整首诗语言华美，意象丰富，构建了一个理想化的帝王形象，体现了对国家前途的希望与信心。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 诗的开头以“赫炎图”描绘了一个辉煌的图景，引出对真主的赞美。
  • 中间部分通过描绘天开神机、海岳洗氛等意象，强调了国家的兴旺与治理的成功。
  • 最后部分着重表现了君臣同心，为实现国家的伟大目标而共同努力的情景。

• 修辞手法:

  • 比喻: “璆琅鸣琚”比喻皇帝的威严。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗的句式，增强了整首诗的韵律感。
  • 排比: 通过排比句式，强调了皇帝的伟大与国家的繁荣。

• 主题思想:

  • 诗歌的中心思想是赞美皇帝的治国才能及其对国家的贡献，表现出作者对未来的美好憧憬。

意象分析:

• 光辉: 代表皇帝的威德与治国之能。
• 神机: 象征智慧与决策的能力。
• 春天: 代表生机与希望，暗示国家的繁荣。

互动学习:

诗词测试:

1. 此诗的作者是谁？

   • A) 李白
   • B) 岳珂
   • C) 杜甫
   • D) 白居易

2. 诗中提到的“赫炎图”主要象征什么？

   • A) 诗人的心情
   • B) 皇帝的光辉形象
   • C) 自然景观
   • D) 战争胜利

答案: 1-B, 2-B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《大明宫词》：同样表现了对皇权的歌颂与对国家前途的期望。

诗词对比:

• 比较岳珂的这首诗与李白的《庐山谣》，前者更侧重于政治与皇权，而后者则体现了个人情感与自然景观的结合。

参考资料:

• 《宋诗选》：介绍宋代诗人的作品及背景。
• 《中国古代诗词鉴赏》：分析古诗词的技巧与风格。