意思解释
最后更新时间:2026-06-14 08:33:20原文展示
友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操
衣裳治兮帝岩廊，五弦歌咏兮民物阜康。
禹皋夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎，安得君臣兮如此一堂。
白话文翻译
友山的李道士抱着琴来，为我作了三首曲子，请我为之作诗。
在这帝王的殿堂中，衣裳整齐，乐声悠扬，民众安乐繁荣。
像禹王的歌声，夔龙的乐器，剑佩的声音铿锵有力。
唉，如何能让君臣如此和谐共处于一堂呢？
注释
- 友山：指的是山名，可能暗指李道士的居住地或隐居处。
- 李道士：指的是一位道士，具有音乐才华。
- 帝岩廊：形容皇宫的宏伟。
- 五弦：指的是古琴，通常有五根弦。
- 阜康：意为繁荣和安康。
- 禹：指的是大禹，古代治水英雄，象征治理有方。
- 夔龙：指的是古代神话中的神兽，常与音乐有关。
- 锵锵：形容声音响亮的样子。
诗词背景
作者介绍：姚勉，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和精深的道教思想著称。他的作品多以自然、道教思想为题材，展现出一种超脱的精神境界。
创作背景：此诗创作于一个宁静的时刻，李道士来访并为诗人演奏，诗人借此机会表达对和谐政治和社会安定的向往。
诗歌鉴赏
这首诗的整体情感充满了对理想政治状态的追求与渴望。诗人通过描述李道士抱琴而来的情景，传达了他对音乐、和谐与安康的向往。诗中描绘的场景既有宏伟的帝王殿堂，又有民众的富足生活，这种对比暗示了理想中的君臣关系应该是和谐共存的。
在诗的最后，诗人以“安得君臣如此一堂”的感叹，表达了对现实的无奈与失望。这种情感的转折使得整首诗不仅仅是对美好场景的描绘，更深层次地反映了诗人对社会理想的追求与现实之间的巨大落差。
诗词解析
逐句解析：
- 衣裳治兮帝岩廊：描绘了盛大的朝会场景，衣裳整齐、气氛庄重。
- 五弦歌咏兮民物阜康：表达了音乐的美好与民众生活的富足，强调音乐带来的和谐。
- 禹皋夔龙兮剑佩锵锵：引用古代传说中的人物和乐器，象征治理与音乐的结合。
- 吁嗟乎，安得君臣兮如此一堂：表现出对理想境界的渴望和对现实的不满。
修辞手法：
- 对仗：如“衣裳治”和“五弦歌咏”，形成了和谐的音韵。
- 比喻：将音乐与国家治理相提并论，暗示两者的密切关系。
- 感叹：结尾的感叹句增加了情感的深度，令人深思。
主题思想：全诗传达了对和谐社会的向往与对现实政治的不满，展现了诗人对美好生活的追求。
意象分析
意象词汇：
- 琴：象征文化和艺术，代表内心的追求与情感的表达。
- 帝岩廊：象征权威和制度的庄严。
- 五弦：代表古代音乐的高雅与精致。
- 君臣：象征社会的和谐与秩序。
互动学习
诗词测试：
-
友山李道士抱的是什么乐器？
- A. 笛
- B. 琴
- C. 琵琶
- D. 古筝
-
诗中提到的“阜康”是什么意思？
- A. 繁荣与安康
- B. 和平与安稳
- C. 富裕与幸福
- D. 安宁与富足
答案：
- B. 琴
- A. 繁荣与安康
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 在李白的《将进酒》中，诗人也表现出对理想生活的追求，但更侧重于个人的豪情壮志；而姚勉的这首诗则更关注于社会的和谐与君臣关系的理想。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《姚勉诗集》
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