意思解释
最后更新时间:2026-09-04 04:58:13原文展示:
过永定废寺 高启 〔明代〕 乱后僧何去，门闲落叶时。 画昏秋蠹老，斋断午禽饥。 罢说传心法，犹看赐额碑。 不知兴坏理，来此岂无悲。
白话文翻译：
战乱之后，僧人们都去了哪里？寺门空闲，只有落叶飘零。 壁画昏暗，秋天的蛀虫已老，斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿。 不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文。 不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？
注释:
- 乱后：指战乱之后。
- 门闲：寺门空闲，无人进出。
- 画昏：壁画因年久而昏暗。
- 秋蠹老：秋天的蛀虫已老。
- 斋断：斋堂断粮。
- 午禽饥：午间的鸟儿饥饿。
- 传心法：传授佛法的精髓。
- 赐额碑：皇帝赐予的匾额碑文。
- 兴坏理：兴衰的道理。
诗词背景: 作者介绍: 高启（1336-1374），明代著名诗人，字季迪，号青丘子，江苏苏州人。他的诗歌风格清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。此诗创作于明代，反映了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的感慨。
创作背景: 此诗创作于明代，当时社会动荡，战乱频发，许多寺庙因此荒废。作者路过永定废寺，目睹其荒凉景象，感慨万千，遂作此诗。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对永定废寺的描绘，展现了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的深刻感慨。诗中“乱后僧何去”一句，直接点明了战乱对寺庙的影响，僧人们不知去向，寺门空闲，落叶飘零，呈现出一种凄凉的氛围。“画昏秋蠹老，斋断午禽饥”进一步描绘了寺庙的荒废景象，壁画昏暗，斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，无不透露出一种衰败的气息。最后两句“不知兴坏理，来此岂无悲”，表达了作者对兴衰变迁的感慨，来到这里难道不感到悲伤吗？整首诗情感深沉，语言简练，通过对废寺的描绘，抒发了作者对社会现实的深刻思考。
诗词解析: 逐句解析:
- “乱后僧何去”：战乱之后，僧人们都去了哪里？直接点明了战乱对寺庙的影响。
- “门闲落叶时”：寺门空闲，只有落叶飘零，呈现出一种凄凉的氛围。
- “画昏秋蠹老”：壁画因年久而昏暗，秋天的蛀虫已老，进一步描绘了寺庙的荒废景象。
- “斋断午禽饥”：斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，透露出一种衰败的气息。
- “罢说传心法”：不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文，表达了寺庙的荒废和衰败。
- “不知兴坏理，来此岂无悲”：不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？表达了作者对兴衰变迁的感慨。
修辞手法:
- 拟人：“门闲落叶时”中的“门闲”，赋予寺门以人的状态，表现出寺门的空闲和凄凉。
- 对仗：“画昏秋蠹老，斋断午禽饥”中的“画昏”与“斋断”，“秋蠹老”与“午禽饥”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。
主题思想: 这首诗通过对永定废寺的描绘，展现了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的深刻感慨。诗中通过对废寺的荒凉景象的描绘，抒发了作者对社会现实的深刻思考，以及对兴衰变迁的感慨。
意象分析:
- “乱后僧何去”：战乱后的僧人，象征着战乱对社会的破坏和影响。
- “门闲落叶时”：寺门空闲，落叶飘零，象征着寺庙的荒凉和衰败。
- “画昏秋蠹老”：壁画昏暗，秋天的蛀虫已老，象征着寺庙的荒废和衰败。
- “斋断午禽饥”：斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，象征着寺庙的荒废和衰败。
- “罢说传心法”：不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文，象征着寺庙的荒废和衰败。
- “不知兴坏理，来此岂无悲”：不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？象征着作者对兴衰变迁的感慨。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“乱后僧何去”一句，表达了什么意思？ A. 僧人们都去了哪里 B. 僧人们都在寺庙里 C. 僧人们都不见了 D. 僧人们都离开了 答案：A
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诗中“画昏秋蠹老”一句，描绘了什么景象？ A. 壁画明亮，秋天的蛀虫年轻 B. 壁画昏暗，秋天的蛀虫已老 C. 壁画明亮，秋天的蛀虫已老 D. 壁画昏暗，秋天的蛀虫年轻 答案：B
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诗中“不知兴坏理，来此岂无悲”一句，表达了作者的什么情感？ A. 喜悦 B. 悲伤 C. 愤怒 D. 平静 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫《春望》：通过对战乱后长安城的描绘，表达了作者对国家兴衰的感慨。
- 王维《山居秋暝》：通过对山居秋景的描绘，表达了作者对自然和宁静生活的向往。
诗词对比:
- 高启《过永定废寺》与杜甫《春望》：两首诗都通过对战乱后景象的描绘，表达了作者对国家兴衰的感慨。
- 高启《过永定废寺》与王维《山居秋暝》：两首诗都通过对自然景象的描绘，表达了作者对宁静生活的向往，但高启的诗更多地表达了对社会现实的思考。
参考资料: 推荐书目:
- 《高启诗集》：收录了高启的诗歌作品，可以更全面地了解高启的诗歌风格和创作背景。
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：收录了大量古代诗歌的鉴赏文章，可以帮助读者更深入地理解古代诗歌的内涵和艺术特点。