送王龙图源叔之襄阳

送王龙图源叔之襄阳

作者: 梅尧臣 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

忽惊车骑临，乃是荆州长。
登堂语出处，陈事犹梦想。
别逾二十年，相遇今始两。
爵位异礼数，齿发可下上。
但问我何有，而独不爱曩。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
行当至岘山，羊公存庙像。
箫鼓有时奠，道德其可仰。

白话文翻译：

突然看到车马驶来，原来是荆州的长官。
登堂后谈起往事，那些事情犹如梦境一般。
离别已逾二十年，今天才算是第一次相遇。
我们的地位和礼数各自不同，年纪和发白也相差不少。
只是问我有什么，而我却不再珍惜往日的情感。
敢于告诉你我这愚笨的守拙之道，这条路从未让我后悔。
行将前往岘山，羊公的庙宇依然矗立。
箫声鼓声在某个时刻会响起，道德的风范是值得仰慕的。

注释:

• 忽惊：突然感到惊讶。
• 荆州长：荆州的长官，指王龙图。
• 登堂：进入厅堂，表示见面。
• 陈事犹梦想：提到往事仍如同梦境般模糊。
• 爵位异礼数：地位和礼仪各自不同。
• 齿发可下上：年纪和头发的变化。
• 敢告：敢于告诉。
• 守拙愚：保持愚笨和拙劣。
• 羊公存庙像：羊公（羊祜）是个历史人物，其庙宇仍在。
• 道德其可仰：值得仰慕的道德风范。

诗词背景:

作者介绍: 梅尧臣（1002-1060），字子云，号冥亭，宋代诗人，以山水田园诗见长，风格清新自然。他的作品常带有深厚的思考和情感，善于描写人与自然的和谐。

创作背景: 此诗写于梅尧臣与友人王龙图相聚之际，二人因别离而久未相见，此时感慨万千，生出许多感悟和怀念。诗中不仅反映了两位文人间的深厚情谊，也表达了对人生、道德的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以友人相聚为起点，融合了对往事的回忆和对人生的感慨。开头两句通过“车骑临”引出王龙图的到来，展现了一种突然的惊喜与温暖。接着，梅尧臣回忆与王龙图的往事，感叹时间的流逝和变化，表达了对友人深厚的情谊。

诗中，作者提到“别逾二十年”，这不仅体现了时光的无情，也折射出人际关系的珍贵。随后的“爵位异礼数”，则在对比中展示了两人地位的不同，流露出一种淡淡的无奈和对岁月的感慨。对于“独不爱曩”，表达了对过去情感的放下，似乎在暗示人生的无常和变迁。

最后几句提到岘山和羊公庙，以此作为人生理想和追求的象征，强调了道德的重要性。这种从个人经历引申到对道德和理想的探讨，使整首诗在情感上更为深邃，具有哲理性。

诗词解析:

逐句解析:

1. 忽惊车骑临：瞬间看到朋友前来，感到惊讶。
2. 乃是荆州长：发现来的是荆州的长官。
3. 登堂语出处：进入房间后谈论过去的事。
4. 陈事犹梦想：往事如梦，模糊不清。
5. 别逾二十年：已经二十年未见。
6. 相遇今始两：今天首次重逢。
7. 爵位异礼数：地位和礼仪各自不同。
8. 齿发可下上：年纪和头发变化明显。
9. 但问我何有：询问我现在的状况。
10. 而独不爱曩：却不再珍惜过去的情感。
11. 敢告守拙愚：敢于告诉你我这愚笨的坚持。
12. 此道未尝枉：这条路我从未觉得是错的。
13. 行当至岘山：我将前往岘山。
14. 羊公存庙像：羊公的庙宇依然存在。
15. 箫鼓有时奠：音乐在某种时刻会响起。
16. 道德其可仰：道德的风范值得仰望。

修辞手法:

• 对比：诗中通过对比过去与现在，表达人生的无常。
• 比喻：将往事比作梦境，增强了感伤的情感。
• 象征：岘山和羊公庙象征着理想与道德追求。

主题思想: 诗歌通过友人重聚的场景，表达了对时光流逝的感慨和对道德理想的向往，展现了人际情感的珍贵与人生的哲思。

意象分析:

• 车骑：友人来访的象征，代表着人与人之间的联系。
• 堂：象征着社交与交流的场所。
• 梦：象征着过去的美好回忆，带有一丝惆怅。
• 岘山：象征理想和追求，代表着精神的寄托。
• 羊公庙：象征文化与历史的传承。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“别逾二十年”指的是多长时间未见？ A. 十年
   B. 二十年
   C. 三十年
   D. 五年

2. 诗中提到的“羊公”是哪个历史人物？ A. 司马迁
   B. 羊祜
   C. 孟子
   D. 荀子

3. 这首诗主要表达了什么情感？ A. 对金钱的渴望
   B. 对时间流逝的感慨
   C. 对权力的追求
   D. 对生活的无奈

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《送温处士》：同样描绘友人间的情谊与离别的感慨。
• 孟郊的《游子吟》：表达亲情与离别的情感。

诗词对比:

• 梅尧臣 vs. 王维：两位诗人均侧重于自然与人情的结合，梅尧臣更关注于人生的哲理，王维则更强调自然的绝美与心境的宁静。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《梅尧臣诗文集》
• 《中国古代诗词选》