送人宰浦城

原文展示:

送人宰浦城
作者: 林宽 〔唐代〕

东南犹阻寇，梨岭更谁登。
作宰应无俸，归船必有僧。
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。
岁尽校殊最，方当见异能。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对朋友离去的情感，以及对时局的思考。东南方仍然有敌寇的阻隔，梨岭上又有谁能去攀登呢？作为宰相恐怕没有俸禄，归来的船上一定有僧侣在。滩平的地方可以在獭石上安睡，烧断了饮水的藤蔓让猿猴更加难以饮水。年终之际，评比的标准各有不同，最终只有在此时才能见到真正的才能。

注释:

• 寇：指敌寇或盗贼。
• 梨岭：地名，可能指某个险峻的地方。
• 作宰：指担任宰相。
• 俸：俸禄，指官员的薪水。
• 归船：返回的船只。
• 僧：和尚，通常指佛教徒。
• 滩平：平坦的沙滩。
• 獭石：獭是水獺，可能指其栖息的地方。
• 烧断：切断或烧毁。
• 饮猿藤：猿猴饮水所需的藤蔓。
• 岁尽：年末，岁尾。
• 校殊：评比标准不同。
• 见异能：能够显现出不同的才能。

诗词背景:

作者介绍:

林宽，唐代诗人，生平事迹不详，作品风格多样，常以抒情和描写自然景观见长。

创作背景:

这首诗写于动荡的时代，反映了诗人对政治局势的关心以及对友人的不舍之情。通过对自然景观的描绘，折射出他内心的忧虑和思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对自然景色的描写，传达了作者对离别的感伤以及对社会现状的深刻思考。诗的开头用“东南犹阻寇”引入，揭示了时局的动荡，显示出诗人对国家安危的忧虑。接着提到“梨岭更谁登”，表现出对于离别者前路的担忧，似乎在感叹即便有才华之人也难以在险境中施展抱负。

“作宰应无俸，归船必有僧”一句，暗示出政治的无奈与失落，宰相即便有才能，也难以获得应有的回报。归船上有僧侣，似乎象征着一种归隐的选择，反映了作者对现实的不满与对理想的向往。

后面几句“滩平眠獭石，烧断饮猿藤”，通过对自然景象的描写，营造出一种淡淡的忧伤和无奈。平坦的滩涂和獭石，象征着一种安静而又无所依赖的状态。诗的最后一句“岁尽校殊最，方当见异能”，揭示出在年末之际，真正的才能往往在于与众不同的表现，暗含着诗人对理想的追求和对现实的反思。

整首诗情感深邃，语言简练而富有韵味，透过自然的描绘与社会的思考，展现了唐代诗人对个人理想与社会现实的矛盾思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 东南犹阻寇：东南方仍然有敌人阻挡，说明时局动荡。
2. 梨岭更谁登：在险峻的梨岭，谁又能攀登呢？表现出对前途的担忧。
3. 作宰应无俸：做宰相的人恐怕没有俸禄，反映出政治的无奈。
4. 归船必有僧：归来的船上必定有僧侣，暗示归隐的生活选择。
5. 滩平眠獭石：在平坦的滩涂上可以安静地休息，象征着一种宁静。
6. 烧断饮猿藤：烧断了饮水的藤蔓，暗示无奈与困境。
7. 岁尽校殊最：年末之际评比的标准各不相同。
8. 方当见异能：只有在这个时候才能看到真正的才能。

修辞手法:

• 比喻：如“归船必有僧”，象征归隐的生活。
• 拟人：描述猿猴的饮水，赋予动物情感。
• 对仗：诗句结构工整，形成对比。

主题思想:

整首诗通过对朋友离去的感慨，表达了对现实政治的无奈与对理想的追求，展现了个体在时代洪流中的思考与挣扎。

意象分析:

意象词汇:

• 东南：象征动荡的局势。
• 梨岭：象征险境与困难。
• 僧：象征归隐与内心的安宁。
• 滩平：象征平静与无所依赖。
• 猿：象征自由与困境。

互动学习:

诗词测试:

1. “东南犹阻寇”中“寇”指的是什么？ A. 朋友
   B. 敌寇
   C. 动物
   D. 财物

2. “作宰应无俸”意思是？ A. 做宰相的人有很多钱
   B. 做宰相的人没有俸禄
   C. 做宰相的人很忙
   D. 做宰相的人受欢迎

3. 诗中提到的“归船必有僧”暗示了什么？ A. 归来的船上有很多人
   B. 归隐的选择
   C. 船会沉没
   D. 没有人归来

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送友人》 by 李白
• 《送别》 by 王之涣

诗词对比:

• 林宽的《送人宰浦城》侧重于对时局的思考与对离别的感伤，而李白的《送友人》则更多地表达了对友人的深情依依。
• 两首诗都展现了离别的情感，但林宽更注重自然景象的描绘，而李白则更为直接，情感更为激烈。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》
• 《唐代诗人研究》