古风二首上汤丞相

原文展示

空山学仙子，穷年卧岩扃。
煮石不得饱，秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁，示我餐霞经。
采采晨之华，涤濯腐与腥。
向来役薪水，终然槁柴荆。
跪谢起再拜，飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学？倘许学长生。

白话文翻译

在空山中向仙子学习，整年都卧在岩石后。
煮石头也无法填饱肚子，秋天的鬓发已泛苍白如星。
在路上遇见紫霄老翁，他教我如何修炼长生的经文。
采摘晨光中的花朵，洗净一切腐臭与腥味。
过去一直为柴水所累，最终也只是干枯的柴荆。
我跪谢老翁，起身又再拜，轻盈如蝉的蜕壳飘荡。
飞升的道理我怎敢妄学？如果能学到长生不老就好了。

注释

• 仙子：传说中的神仙女子，象征长生和超脱。
• 煮石：指炼丹或修炼的过程，形象地表达了努力却无所获。
• 紫霄翁：道教中高人的代称，象征智慧和长生的指引。
• 餐霞经：指修道的方法，意指享受清净和长生的法门。
• 槁柴荆：枯萎的柴火，象征困顿和无奈。

诗词背景

作者介绍

范成大（1126年—1193年），字景仁，号即之，晚号石湖居士，宋代著名诗人、词人，擅长山水田园诗，作品清新自然，情感细腻。

创作背景

此诗创作于南宋时期，正值社会动荡，诗人借古风表达对道教修炼的向往与对人生的思考，反映了对长生的渴望与对现实困境的无奈。

诗歌鉴赏

这首诗通过对自然与道教思想的描绘，展现了作者对修道、追求长生的不懈追求。在开头的“空山学仙子”，作者便将自己置于一个仙境般的环境中，表达了对超脱世俗的渴望。接下来的“煮石不得饱”则通过对比手法，表现了修炼过程的艰辛与乏力，象征着无法实现的梦想。同时，诗中“秋鬓苍已星”一句，生动描绘了诗人因修行而渐渐苍老的形象，令人感受到时间流逝带来的无奈。

“道逢紫霄翁”是诗的转折，遇见了智慧的引导者，象征着希望与启迪，诗人开始领悟修道的真谛。然而，接下来的“涤濯腐与腥”则表现了对世俗污秽的反感与洗净的渴望，似乎在强调修道不仅是身体的修炼，更是心灵的净化。

最后的“飞升那敢学？倘许学长生”则是诗人在对长生的向往与自我谦卑之间的挣扎，传达出一种对理想与现实之间矛盾的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

1. 空山学仙子：在遥远的山中向仙子学习，表明追寻长生的愿望。
2. 穷年卧岩扃：一年到头卧在岩石后，显示修行的孤独与执着。
3. 煮石不得饱：努力修炼却无所获，暗示修道的艰辛与无奈。
4. 秋鬓苍已星：岁月流逝，头发逐渐变白，反映时间的无情。
5. 道逢紫霄翁：遇见道教高人，象征智慧的引导。
6. 示我餐霞经：传授修道的法门，表达对长生的希望。
7. 采采晨之华：在晨光中采摘花朵，象征纯净与美好。
8. 涤濯腐与腥：洗净污浊与腥味，暗示心灵的净化。
9. 向来役薪水：过去为柴火和水所累，表现生活的困扰。
10. 终然槁柴荆：最终的结果是枯萎与无奈。
11. 跪谢起再拜：感激高人的教导，表现谦虚与敬重。
12. 飘颻蜕蝉轻：轻盈如蝉的蜕壳，象征脱离世俗的轻松。
13. 飞升那敢学？：对飞升的渴望与自谦，表达对理想的敬畏。
14. 倘许学长生：希望能有长生的机会，传达出对不老的渴望。

修辞手法

• 对比：如“煮石不得饱”与“飞升那敢学”的对比，展现理想与现实的矛盾。
• 隐喻：将修道比作采摘晨光中的花朵，象征清净与美好。
• 拟人：将时间拟人化，表现出其无情的特性。

主题思想

整首诗的中心思想在于对长生不老的追求与对现实困境的反思，通过对修道过程中的艰辛与启迪的描绘，表达了作者对理想的渴望和对生命的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 空山：象征清净、孤独和修行的环境。
• 仙子：代表长生与超脱的理想。
• 紫霄翁：象征智慧、指导与希望。
• 晨之华：象征新生、纯净与美好。

这些意象共同构成了诗中对理想追求与现实困境的深刻反思，展现了道教文化中关于长生与修道的思想。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“紫霄翁”象征什么？

   • A. 仙女
   • B. 道教高人
   • C. 普通人
   • D. 动物

2. 填空题：诗中“煮石不得饱”体现了修道过程中的__。

3. 判断题：诗人对飞升的渴望是基于对现实的完全满足。（对/错）

答案

1. B - 道教高人
2. 艰辛与无奈
3. 错

诗词比较与延伸

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诗词对比

范成大的《古风二首上汤丞相》与李白的《将进酒》，两者都表达了对人生理想的追求，但范成大更侧重于道教的修行与内心的挣扎，而李白则更强调豪放与饮酒的洒脱。两者在情感基调与表达方式上各有千秋。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古文观止》
• 《范成大集》